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文檔簡介
1、傳統(tǒng)隱喻觀點認為隱喻是一種美化語言的修辭方法,然而隨著認知隱喻研究的發(fā)展,學者普遍認為隱喻本質(zhì)是認知的。1980年,Lakoff和 Johnson在他們的著作《我們賴以生存的隱喻》中提出概念隱喻的理論。根據(jù)他們的觀點:隱喻不僅是一種語言方式,還是一種思考方式。它不僅存在于語言中,而且存在于思想和行動中。因此隱喻是理解世界和構(gòu)建概念系統(tǒng)的重要認知工具和方法。Charteris-Black進一步提出了新的隱喻理論框架,即批評隱喻分析。批評隱
2、喻旨在通過綜合運用批評語篇分析、語料庫語言學、認知語言學和語用學的研究方法分析隱喻,揭示說話者潛在的意識形態(tài)、情感及態(tài)度,并進一步探究思維、語言及社會之間的關(guān)系的。
經(jīng)過閱讀相關(guān)文獻發(fā)現(xiàn),現(xiàn)階段應用批評隱喻分析方法的研究中,語料主要集中于政治、經(jīng)濟類等特殊話語,其他領(lǐng)域鮮少涉及。英女王演說是將女王思想傳播到民眾的一種重要方式,圣誕演說是其中最具有代表性和傳統(tǒng)性的。演說內(nèi)容涉及英國以及英聯(lián)邦政治文化等諸多方面。因此本文選取英女王
3、圣誕演說作為語料,基于隱喻理論,利用批評隱喻分析方法展開分析,旨在通過歷時與共時相結(jié)合的方式,探討演說中隱喻使用特點、選擇相關(guān)隱喻的理據(jù)以及其產(chǎn)生的社會作用。
研究發(fā)現(xiàn),在演說中英女王概念隱喻語使用情況在共時方面主要體現(xiàn)為旅程隱喻、家庭隱喻、朋友隱喻、以及明暗隱喻在各個時期使用頻率最高;在歷時方面體現(xiàn)為關(guān)于女王自身地位的隱喻隨時期不同發(fā)生變化。特定隱喻的應用基于英國、英聯(lián)邦的歷史、宗教、政治環(huán)境等因素,反映出女王的主要思想是維
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