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1、邏輯起源于論辯,是為論辯雙方能夠取得勝利尋求有效的理論依據(jù)。眾所周知,亞里士多德是西方邏輯學(xué)之父,他奠定了西方傳統(tǒng)邏輯的基礎(chǔ)。古希臘社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展和理性思辨的精神以及語言的研究為其論辯思想提供了深厚的社會(huì)歷史與理論根基。筆者認(rèn)為,亞里士多德的論辯思想在其邏輯理論中處于基礎(chǔ)性地位,是其邏輯的重要組成部分。
亞里士多德的論辯思想以四謂詞為邏輯要素,以三段論推理和歸納推理為一般方法,對(duì)謬誤的形成與消除也有著精辟的見解。其中,四謂
2、詞是構(gòu)成一切命題和問題的基礎(chǔ),是論辯展開的依據(jù);三段論推理是其首要的論辯方法;此外,亞里士多德還探討了論辯應(yīng)該遵守的一般原則。
亞里士多德的論辯思想對(duì)于傳統(tǒng)邏輯理論體系的建構(gòu)具有奠基性的理論價(jià)值,同時(shí)也孕育了某些現(xiàn)代邏輯的萌芽,此外對(duì)于當(dāng)代人們思維培養(yǎng)以及科學(xué)與日常生活也極具參考價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。隨著現(xiàn)代邏輯,尤其是非形式邏輯的興起與發(fā)展,我們應(yīng)該重新審視與評(píng)價(jià)亞里士多德的論辯思想,讓它重新回歸生活世界,在現(xiàn)代科學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活
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