論文人與古琴.pdf

1、摘要摘要古琴作為一種古老的樂器，在文化發(fā)展進程中與文人有著密切的關系，在文人生活當中占有重要的地位。因其神秘起源和在禮樂文化中的重要作用而受到文人的重視，同時又在老莊思想的影響之下為文人提供了精神的補充空間，經(jīng)由魏晉時期的哲思覺醒，涌現(xiàn)了如嵇康、阮籍、陶淵明等放達文人，他們通過自己對琴的獨特理解來對現(xiàn)實進行反思，同時也借由古琴抒發(fā)自己的生命情懷與社會責任。同時，對于文人而言，古琴具有一定的審美休閑功能，這一功能的話語合法性隨著文人群體的

2、歷史發(fā)展和獨立性演變而逐漸公開，是文人頤養(yǎng)閑情雅興的重要之物。但這種閑情雅興之中又承載了文人復雜的精神世界，或可在國破家亡之時成為文人的勸勉之物，承載家國之思；或可以其清越的聲音和超脫自由的精神使文人得以寄托山水之志，抒發(fā)內(nèi)心真情實感。文人從古琴當中汲取了精神力量，又在藝術活動中進行了大量的文化創(chuàng)造，不斷豐富著古琴的內(nèi)涵，這些內(nèi)涵當中可以折射出文人精神時代性的演變。而之所以有著這樣的現(xiàn)象，是文人與古琴在歷史中有著文化共生關系。文人繼承了

3、樂教傳統(tǒng)，以琴比德，琴材的靈性生長、而j久堅忍與琴音的超逸綿遠、清和通透是文人所青睞的琴德，這與文人的理想人格有著高度的契合；與此同時，由于審美趣味的獨特性、文化性格的孤獨性和歷史命運的特定性，文人與古琴走向了情感上的緊密關系，并通過古琴尋覓知音，抒發(fā)自己對知音之遇的渴求。在這些過程當中，文人通過彈奏琴曲、創(chuàng)作琴歌、書寫琴論等方式來達成與天、地、人的溝通，涵養(yǎng)生命，寄托理想，修身養(yǎng)性，抒發(fā)情志，達成自己的理想境界，卻也在這過程中留有失落