論認(rèn)識論與體驗(yàn)論相融合的文學(xué)批評理論體系.pdf

1、遼寧師范大學(xué)碩士學(xué)位論文論認(rèn)識論與體驗(yàn)論相融合的文學(xué)批評理論體系姓名：張麗申請學(xué)位級別：碩士專業(yè)：文藝學(xué)指導(dǎo)教師：葉紀(jì)彬20020601笙遮堡笙量竺壁笙望墼魚塑奎堂絲鯊墨鯊箜丕————反思是在18世紀(jì)中葉。從此開始，批評界開始活躍，但文學(xué)批評作為一門學(xué)科的一些根本問題仍未被深入研究，批評自省也未真正展開，文學(xué)批評還在等待自己發(fā)展的機(jī)會。直到20世紀(jì)文學(xué)批評才開始從自發(fā)走向自覺并發(fā)展到豐富。而這種文學(xué)批評的自省在我國就更晚了。新時(shí)期，特別

2、是1985年以后，從觀念到研究方法，從思維方式到批評模式都出現(xiàn)了很多“超越”和“突破”。較為廣闊的政治空間開闊了文學(xué)理論發(fā)展的空間，與此同時(shí)，文學(xué)批評理論也出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)，它也在為自己爭取一片獨(dú)立的天空而不懈努力。它的自省已經(jīng)在促使文學(xué)批評作為文藝學(xué)中又一新的學(xué)科的建構(gòu)。其中，黃展人的《文學(xué)批評學(xué)》以及潘凱雄、蔣原倫、賀紹俊的《文學(xué)批評學(xué)》都己向我們展示了文學(xué)批評發(fā)展逐漸成熟的標(biāo)志?，F(xiàn)在我國文學(xué)批評界正在進(jìn)行著一場重大的變革，西方各種不同的

3、批評觀念和批評方法已經(jīng)涌進(jìn)了我們正在拓寬的批評領(lǐng)域，這不僅對傳統(tǒng)的批評觀念提出了挑戰(zhàn)，對我們文學(xué)理論學(xué)者來說，也是一個(gè)很大的考驗(yàn)。批評的主體意識開始逐漸強(qiáng)化，批評的個(gè)性也不斷形成。于是，建立一種新的文學(xué)批評理論體系可以說是文學(xué)批評發(fā)展、成熟的一個(gè)必不可少的環(huán)節(jié)。只有確立一種更具有創(chuàng)造性、更開闊的理論體系才能適應(yīng)新世紀(jì)大分化、大融合的歷史趨勢。一、“文學(xué)批評”的重新界定“文學(xué)批評”在中文中作為一個(gè)文藝學(xué)術(shù)語，是從西方語言中翻譯過來的。在中

4、國古代文論、詩論中，我們能看到最多的詞語是“品評評點(diǎn)”等等。直到近現(xiàn)代，“文學(xué)批評”才作為一個(gè)文藝名詞開始出現(xiàn)在中文中。而對“文學(xué)批評”的界定和認(rèn)識也經(jīng)歷了一個(gè)不斷發(fā)展變化的過程。曾在一段很長的時(shí)間，國內(nèi)高等院校所通用的文科文學(xué)理論教材，也就是以群先生主編的《文學(xué)的基本原理》一書中認(rèn)為：“文學(xué)批評著重于評價(jià)具體作家的作品，同時(shí)也包括對于一定歷史時(shí)期的文學(xué)運(yùn)動、文學(xué)思潮以及各種文學(xué)流派的研究分析““?！掇o?！分袑ξ膶W(xué)批評的解釋是“文學(xué)批評

5、指文藝批評者在一定的政治文化背景下，運(yùn)用一定的觀點(diǎn)，對文藝家、文藝作品、文藝思潮、文藝運(yùn)動所作的探討、分析和評價(jià)。一般說，文藝批評有宏觀與微觀兩類。宏觀的文藝批評偏重于對文藝現(xiàn)象進(jìn)行綜合性研究。微觀的文藝批評則偏重于對具體、個(gè)別的文藝現(xiàn)象的分析和評判?！睆囊陨弦玫膬啥卧捴形覀兛梢钥闯鰜恚谝欢v史時(shí)期，文學(xué)批評的焦點(diǎn)主要集中于藝術(shù)家的創(chuàng)作以及與創(chuàng)作有關(guān)的各種過程，重點(diǎn)是對它們的解說，文學(xué)批評成了創(chuàng)作的派生物，或者說，只是一種工具和手段

6、而己，更沒有確立自己作為一個(gè)獨(dú)立學(xué)科的位置。這是文學(xué)批評自省前的一大特征。因此，其發(fā)展也不可能離開創(chuàng)作的制約，文學(xué)批評還沒有尋找到完全屬于自己的發(fā)展陣地，人們對它的認(rèn)識當(dāng)然會有很大的模糊性。1986年，劉叔成在他主編的教材《文藝學(xué)概論》中重新對“文學(xué)批評”進(jìn)行定義：“所謂文學(xué)批評，即對以文學(xué)作品為中心的一切文學(xué)現(xiàn)象的分析、評論，它是[1社會科學(xué)性質(zhì)的科學(xué)，要求有一定的系統(tǒng)性和理論深度。因此它是人們的一種抽象思維的活動，要求經(jīng)過概念、判斷