論成仿吾的文學(xué)批評觀.pdf

1、成仿吾是中國現(xiàn)代文學(xué)史上重要的批評家，他在借鑒多種外國文學(xué)思潮的同時，又結(jié)合了中國古典文學(xué)批評方法進行開拓性地創(chuàng)新，形成了獨具特色的批評風(fēng)格和批評范式。成仿吾提出的以“表現(xiàn)說”、“真實說”、“同情說”、“超越說”為理論支撐的批評觀念及其批評實踐構(gòu)成了現(xiàn)代文學(xué)批評重要的一極。這不僅豐富了中國現(xiàn)代文學(xué)批評的理論內(nèi)涵，也顯示出草創(chuàng)期的中國新文學(xué)在理論構(gòu)建上的努力，同時也使得中國文論在從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的過程中邁出了堅實的一步。
　　成仿吾

2、文學(xué)批評觀的形成有著多種學(xué)術(shù)淵源。成仿吾在留日時期對各種文學(xué)思潮都給予了關(guān)注，其中，浪漫主義、自然主義、福本主義等文學(xué)思潮對成仿吾文學(xué)批評觀的形成有著較為重要的影響。另外，中國傳統(tǒng)的文化資源，尤其是“梅山文化”也對成仿吾有著潛移默化的影響。中外文學(xué)資源在不同文化語境下形成的張力使得成仿吾的文學(xué)批評觀呈現(xiàn)出自身獨特的藝術(shù)魅力。
　　成仿吾文學(xué)批評觀的理論內(nèi)涵和特征主要體現(xiàn)在四個方面。第一，從“自我表現(xiàn)”向“階級意識表現(xiàn)”過渡的“表現(xiàn)

3、說”。成仿吾在注重“自我表現(xiàn)”的同時并沒有忽視時代與社會，在倡導(dǎo)情緒表現(xiàn)的同時不忘情緒的節(jié)制，在“自我”與“階級”、“情感”與“理性”的張力中確立自己的“表現(xiàn)說”體系。第二，“真實說”。成仿吾十分注重“主觀真實”，主張從個體內(nèi)在的追求出發(fā)“真實”的表現(xiàn)社會人生，把內(nèi)心的要求作為文學(xué)的原動力。但是成仿吾并不認為“客觀”與“主觀”是完全對立的。因而，他的“真實說”對時代采取了比較寬容的態(tài)度，在強調(diào)個人內(nèi)心要求的同時也注重文學(xué)對時代的使命。第

4、三，“同情說”?！巴椤币馕吨嗷グ莸膽B(tài)度以及感同身受的姿態(tài)。他認為批評家要對文學(xué)作品感同身受，“沒入”作品。第四，“超越說”?！俺健鳖A(yù)示著批評家要站在一定高度，“脫離”出批評的既定形式?？梢哉f，“表現(xiàn)說”、“真實說”、“同情說”、“超越說”共同構(gòu)成了成仿吾與眾不同的辨識和判斷。
　　成仿吾的文學(xué)批評實踐主要體現(xiàn)在詩歌批評和小說批評上。成仿吾的詩歌批評注重“情緒的有效節(jié)制”、“創(chuàng)作新的內(nèi)容和形式”、“詩是天才的創(chuàng)造”，強調(diào)“譯

5、詩也是詩”等。小說批評是成仿吾文學(xué)批評實踐的一個重要方面，他認為小說應(yīng)該有“現(xiàn)代情緒”、“‘心’的觀察”、“暗示和想象”、“創(chuàng)新精神”等。成仿吾的文學(xué)批評實踐大體與他的文學(xué)批評理論相一致。
　　成仿吾的文學(xué)批評觀之于現(xiàn)代文學(xué)有著非常重要的意義。首先，成仿吾的文學(xué)批評推動著創(chuàng)造社文學(xué)批評的發(fā)展方向，對創(chuàng)造社文學(xué)觀念的形成和轉(zhuǎn)變起了相當(dāng)重要的作用。其次，成仿吾在20世紀(jì)20年代初強調(diào)文學(xué)本身的“全”與“美”，注重文學(xué)批評本身的建設(shè)的批