蘇軾詩詞中自然意象的隱喻研究.pdf

1、20世紀(jì)80年代,Lakoff與 Johnson提出了概念隱喻理論,在認(rèn)知語言學(xué)中占有舉足輕重的地位。概念隱喻理論認(rèn)為隱喻是語言與思維的基本方式和人類認(rèn)知的基本工具。隱喻是詩歌最顯著的特色之一,詩歌通過隱喻來簡(jiǎn)化語言、深化內(nèi)涵、美化意境。因此,對(duì)隱喻的理解是解讀詩歌最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。
　　中國(guó)古詩詞基本符合最初來源于英文語言證據(jù)的概念映射。本文將概念隱喻理論運(yùn)用到蘇軾詩詞的自然意象分析中,構(gòu)建了系統(tǒng)的隱喻映射模式。筆者根據(jù)蘇軾詩詞中自

2、然意象隱喻中源域的特點(diǎn),將其中的隱喻系統(tǒng)分類成五個(gè)子系統(tǒng),即植物子系統(tǒng),動(dòng)物子系統(tǒng),山水子系統(tǒng),天氣子系統(tǒng)和月亮子系統(tǒng)。在每個(gè)子系統(tǒng)中以蘇軾的部分詩詞為例,考察源域和目標(biāo)域的映射特點(diǎn),在相似性的基礎(chǔ)上著力探討蘇軾是如何在自然意象中創(chuàng)造出了一系列隱喻。
　　在植物子系統(tǒng)中,筆者引用了三首詞來展現(xiàn)詩人怎樣建立從植物到人的概念映射,發(fā)現(xiàn)植物和女人之間諸多的相似點(diǎn)。在動(dòng)物子系統(tǒng)中,文章引用了三篇具有代表性的詩詞,從中發(fā)現(xiàn)用動(dòng)物可以指代某一

3、類人,包括詩人自己。同時(shí),一些動(dòng)物器官的特點(diǎn)也與名利具有相似的特性。蘇軾在山水的欣賞中運(yùn)用隱喻,用智慧的眼光探索生命。在天氣子系統(tǒng)里,詩人基于云和墨水、雨點(diǎn)和珍珠、變化的天氣和不同的人生狀態(tài)之間的相似性構(gòu)建了不同的隱喻映射。對(duì)于月亮子系統(tǒng),在月亮和詩人,月亮和人生之間相似性的基礎(chǔ)上,作者創(chuàng)造了全新的隱喻。
　　文章重點(diǎn)分析了詩人是怎樣從自然意象中得到靈感并創(chuàng)造了隱喻,讀者又應(yīng)該如何運(yùn)用自己的認(rèn)知能力建構(gòu)這些隱喻的映射關(guān)系。讀者可以