透過(guò)亞細(xì)亞生產(chǎn)方式的討論看古代中國(guó)的國(guó)家職能.pdf

1、20世紀(jì)20～30年代，中國(guó)思想理論界圍繞當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)究竟是資本主義社會(huì)還是半封建半殖民地社會(huì)的問(wèn)題展開(kāi)了學(xué)術(shù)爭(zhēng)論，論戰(zhàn)的焦點(diǎn)是關(guān)于中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的問(wèn)題，接著，又涉及到中國(guó)社會(huì)史問(wèn)題和中國(guó)農(nóng)村性質(zhì)問(wèn)題。
　　中國(guó)社會(huì)性質(zhì)論戰(zhàn)從現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)到歷史，引起了大規(guī)模的中國(guó)社會(huì)史問(wèn)題的論戰(zhàn)，論戰(zhàn)主要圍繞三個(gè)問(wèn)題展開(kāi):①關(guān)于“亞細(xì)亞生產(chǎn)方式”，即中國(guó)歷史上是否存在過(guò)這一生產(chǎn)方式的時(shí)代;②中國(guó)歷史上有沒(méi)有經(jīng)過(guò)奴隸社會(huì);③關(guān)于“商業(yè)資本主義社會(huì)”，

2、即現(xiàn)階段中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)及中國(guó)社會(huì)向何處去的問(wèn)題。
　　本論文中關(guān)于“亞細(xì)亞生產(chǎn)方式”的討論，是中國(guó)社會(huì)史論戰(zhàn)中的一個(gè)焦點(diǎn)問(wèn)題，在這場(chǎng)論戰(zhàn)中，很多學(xué)者都對(duì)亞細(xì)亞生產(chǎn)方式提出了自己的見(jiàn)解，并對(duì)中國(guó)古代社會(huì)情況提出了自己的看法。這場(chǎng)在中國(guó)首次發(fā)起的關(guān)于“亞細(xì)亞生產(chǎn)方式”問(wèn)題的討論，發(fā)生于20世紀(jì)30年代，延續(xù)到40年代，建國(guó)后的50年代、70～80年代，討論仍然在繼續(xù)。其理論意義就在于:通過(guò)對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展史的研究，把握中國(guó)社會(huì)的歷史和現(xiàn)

3、實(shí)特點(diǎn)。
　　亞細(xì)亞生產(chǎn)方式概念是馬克思提出的，他對(duì)亞細(xì)亞生產(chǎn)方式的研究，是利用了英國(guó)東印度公司的資料，但是，由于歷史條件和資料的限制，他并沒(méi)有對(duì)中國(guó)兩千多年來(lái)的經(jīng)濟(jì)和政治制度進(jìn)行詳細(xì)的考察，所以，馬克思提出的亞細(xì)亞生產(chǎn)方式只能算作研究古代社會(huì)的一個(gè)設(shè)想，不能完全用它來(lái)解釋中國(guó)幾千年的歷史。應(yīng)該完整準(zhǔn)確地理解馬克思的思想體系，而不能做教條主義的理解。
　　在馬克思對(duì)亞細(xì)亞生產(chǎn)方式的論述中，主要講了三個(gè)問(wèn)題:土地所有制;東方社

4、會(huì)的中央集權(quán)和專制制度;國(guó)家的公共職能(興修水利)。但是，無(wú)論是外國(guó)學(xué)者(主要是前蘇聯(lián)的學(xué)者)還是中國(guó)學(xué)者，他們大多都忽略了馬克思對(duì)國(guó)家公共職能的論述，而且，沒(méi)有對(duì)土地所有權(quán)、占有權(quán)和使用權(quán)進(jìn)行詳細(xì)的分析，所以不了解中國(guó)兩千多年傳統(tǒng)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治特點(diǎn)。
　　本論文對(duì)中國(guó)社會(huì)史論戰(zhàn)中學(xué)者們的觀點(diǎn)進(jìn)行了評(píng)析，并指出了他們的不足或可借鑒之處，在此基礎(chǔ)上，對(duì)中國(guó)古代國(guó)家的經(jīng)濟(jì)職能、政治職能和社會(huì)管理職能進(jìn)行了分析。
　　本論文的創(chuàng)

5、新點(diǎn)在于:第一，中國(guó)自秦漢開(kāi)始，形成了一個(gè)較大的農(nóng)業(yè)手工業(yè)市場(chǎng)，以農(nóng)產(chǎn)品和手工業(yè)產(chǎn)品作為主要商品進(jìn)行國(guó)內(nèi)和國(guó)際貿(mào)易活動(dòng)，使中國(guó)經(jīng)濟(jì)走在世界前列;第二，自秦統(tǒng)一中國(guó)后，統(tǒng)一了文字、度量衡和錢幣，為傳統(tǒng)中國(guó)財(cái)政市場(chǎng)的形成創(chuàng)造了基本條件，與此相適應(yīng)，建立了中央集權(quán)的管理制度，進(jìn)一步促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在中國(guó)歷史上，統(tǒng)一的時(shí)間要比分裂的時(shí)間長(zhǎng)，關(guān)鍵是中國(guó)形成了一個(gè)由區(qū)域經(jīng)濟(jì)組合的統(tǒng)一市場(chǎng)，統(tǒng)一的市場(chǎng)是不可能導(dǎo)致長(zhǎng)期分裂的;第三，中國(guó)的傳統(tǒng)市場(chǎng)是早