探究民間信仰與社會管理的關(guān)系——以江蘇省三姓街村為個案.pdf

1、在當(dāng)今村民生活水平有了很大提高的情況下，民間信仰沒有走向滅亡，反而更加興旺，甚至有些還走進(jìn)了村民家里?；谶@個現(xiàn)象，本文以江蘇省三姓街村為例，從民間信仰現(xiàn)狀與存在這種獨(dú)特現(xiàn)狀的原因兩個角度出發(fā)，擬構(gòu)找出如何正確引導(dǎo)民間信仰，讓其對農(nóng)村的建設(shè)的做出貢獻(xiàn)，并提出相應(yīng)的政策建議，最終達(dá)到提高新型農(nóng)村建設(shè)的目的。
　　為此，本文首先系統(tǒng)回顧與梳理了學(xué)術(shù)界對民間信仰的現(xiàn)狀及功能的文獻(xiàn)資料;其次，以江蘇省三姓街村為例，具體考察農(nóng)村民間信仰的現(xiàn)

2、狀;再次，探討形成這些現(xiàn)狀的具體原因;最后，結(jié)合新型農(nóng)村建設(shè)，分別從整體和細(xì)節(jié)上提出適宜提高新型農(nóng)村建設(shè)程度的相應(yīng)對策和建議。
　　調(diào)研結(jié)果顯示:三姓街村的民間信仰主要有以下幾種方式:每家每戶供奉神仙，習(xí)慣遇到事情占卜問神婆，到節(jié)假日的時候逛廟會，春節(jié)的時候貼門符。而其民間信仰的濃厚氣氛使其有自己獨(dú)特的特征。經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，老少男女對傳統(tǒng)民間信仰的態(tài)度各不相同;一個人有多個信仰;寺廟是村民的聊天室;政府和村民對民間信仰的態(tài)度不同。而造

3、成這些現(xiàn)狀的原因有3個方面。一是村民心理精神的需求;二是民間信仰的社會功能能滿足村民;三是政府與村民有不同的立場。
　　最后，本文提出正確引導(dǎo)民間信仰應(yīng)基于宏觀和微觀兩方面。宏觀上，全面掌握為主，恰當(dāng)指導(dǎo)為輔。對民間信仰要有一個全面的認(rèn)識，再在政策上給予指導(dǎo)來配合新農(nóng)村建設(shè)。微觀上，一是村民自律為主，政府監(jiān)督為輔。一方面我們可以利用村民對神靈的敬畏，約束村民的行為。另一方，政府也要給予一定的政策支持，共同促進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè);二是