查爾莫斯的二維語義學.pdf

1、關于心-身問題的哲學研究中有著三個核心概念—意義、理性和模態(tài)。通過康德命題、新弗雷格命題以及卡爾納普命題，這三個人類認識過程中的重要概念聯(lián)系了起來，這即是黃金三角。而隨著克里普克對康德命題中先天必然性的批判，黃金三角就此破裂。但許多哲學家仍然嘗試使用意義、理性和模態(tài)三個核心概念為基礎來解釋人類的認知過程，他們實際上發(fā)現(xiàn)了問題具有不同的維度。其中斯多納克揭示了另一個維度的模態(tài)的可能;卡普蘭發(fā)現(xiàn)了先天必然的新聯(lián)系;埃文斯發(fā)現(xiàn)了一種深層的必然

2、性;戴維斯和漢波斯通則通過二維算子的定義擴展了現(xiàn)實世界及可能世界;杰克遜提出了A內(nèi)涵和C內(nèi)涵的理論。
　　 查爾莫斯提出一個具有普遍意義的二維體系理論，在查爾莫斯的二維語義構建中他將卡爾納普命題以及新弗雷格命題二維化，從而在一個二維的意義上恢復了黃金三角。查爾莫斯的論述雖然不是很完善，但他至少在某種意義上恢復了黃金三角，或者是說擴展了黃金三角。
　　 未來二維語義學的發(fā)展具有無限的可能，之前對意義、理性與模態(tài)三個概念的探