樹立正確的代價觀——關(guān)于發(fā)展與代價的哲學沉思.pdf

1、中文摘要發(fā)展與代價是人類永恒的主題，人類歷史也可以說是發(fā)展與代價矛盾運動的歷史。本文試圖以馬克思主義發(fā)展理論為指導，從理論與現(xiàn)實的結(jié)合上，通過多學科滲透等研究方法對發(fā)展與代價做些哲學上的探討。本文從代價的角度重新認識發(fā)展，認為發(fā)展就是付出并揚棄代價并為自己開辟道路的過程。發(fā)展中的代價必不可少，是社會發(fā)展中客觀存在的普遍現(xiàn)象，發(fā)展與代價二者是辯證統(tǒng)一關(guān)系。代價對發(fā)展有雙重效應(yīng)，一方面抑制發(fā)展，另一方面，又從長遠推動了發(fā)展。代價的存在有深刻

2、根源和自己的發(fā)展規(guī)律，但也是可以控制的。本文還認為，當代中國發(fā)展付出了如環(huán)境污染加快、貧富差距拉大等較為嚴重的代價，這些代價的產(chǎn)生既是社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展過程中難以避免的問題，又與主體認識的歷史局限和主觀失誤不無關(guān)系，因此，必須樹立正確的代價觀，堅持以人為本，以形成代價的原因為突破口，積極尋求揚棄代價的現(xiàn)實途徑?！娟P(guān)鍵詞】:發(fā)展代價揚棄以人為本代價觀萬方數(shù)據(jù)樹立正確的代價觀，關(guān)于發(fā)展與代價的哲學沉思樹立正確的代價觀一關(guān)于發(fā)展與代價的哲學

3、沉思導言“發(fā)展”是人們經(jīng)常使用的概念，在日常用語中，“發(fā)展”是個中性詞，一般指事物量的增長、擴張以及質(zhì)的變化。從哲學維度看，發(fā)展是在運動、變化的基礎(chǔ)上進一步揭示物質(zhì)運動的方向和整體趨勢的科學范疇。本文所講的發(fā)展主要指人類社會的發(fā)展，尤其是指20世紀以來的人類社會發(fā)展。20世紀70年代以后，無論西方發(fā)達國家還是包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家，曾經(jīng)在發(fā)展就是經(jīng)濟增長的發(fā)展觀指導下，采取經(jīng)濟增長的發(fā)展模式，經(jīng)濟都出現(xiàn)了較快增長，特別是中國，經(jīng)濟飛速

4、增長，讓國人振奮，讓世界震驚!然而，幾乎所有的國家在經(jīng)濟增長的同時，都不約而同地出現(xiàn)諸如環(huán)境污染、資源枯竭、生態(tài)失衡、迷?？仗?、精神焦慮、邪惡上升、社會不公等問題，即出現(xiàn)大增長小發(fā)展或有增長無發(fā)展的現(xiàn)象。為什么會出現(xiàn)這種情況如何理解這一帶有普遍性的問題學術(shù)界開始關(guān)注，這就是發(fā)展與代價的課題。新的歷史時期重新研究發(fā)展與代價問題很有必要性和重要性。首先是貫徹“三個代表”重要思想的客觀需要。貫徹“三個代表”重要思想必須把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第

5、一要務(wù)，不斷開創(chuàng)現(xiàn)代化建設(shè)的新局面，發(fā)展仍是黨的各項工作的重中之重，而要有新發(fā)展，就必須正確處理發(fā)展中的代價問題，這就不得不認真研究發(fā)展與代價問題。其次是樹立和落實科學發(fā)展觀的迫切需要。中共十六屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于完善社會主義市場經(jīng)濟體制若干問題的決定》中提出:“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展”，并且第一次明確把黨的這一發(fā)展觀稱為“科學發(fā)展觀”。如何從代價的角度正確理解和貫徹執(zhí)行“科學

6、發(fā)展觀”，揚棄已有代價，避免或減少我國發(fā)展的可能代價，顯得猶為重要。第三是全面建設(shè)小康社會的重要保證。全面建設(shè)小康社會是黨的十六大在新世紀新階段向全黨和全國人民提出的宏偉奮斗目標，也是我國在本世紀中葉基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的重大戰(zhàn)略任務(wù)。發(fā)展與代價的研究對于解決全面建設(shè)小康社會偉大實踐中的現(xiàn)實矛盾，提高代價防范意識，警惕發(fā)展中的陷阱，以最小的代價換取最大的發(fā)展，提高發(fā)展的效率意義重大。為真正弄清楚一些間題，得出科學結(jié)論，提出切實有效的解決問題的