《傷寒論》下利病辨證論治的研究.pdf

1、本論文的研究目的是通過(guò)對(duì)《傷寒論》下利病辨證論治的研究，更深入地理解《傷寒論》的辨證論治思想，掌握《傷寒論》的診治精髓，以便更好地指導(dǎo)中醫(yī)臨床的治療。
　　 研究方法是以文獻(xiàn)整理和理論研究的方法來(lái)探討仲景對(duì)下利病的辨證論治。下利病在《傷寒論》中包括后世的“泄瀉”與“痢疾”兩種疾病，本論文在綜述中將泄瀉與痢疾分別進(jìn)行研究探討。首先整理從古至今有關(guān)下利病的文獻(xiàn)資料，將下利的病因病機(jī)歸納為與外感、內(nèi)生之邪以及臟腑功能失調(diào)有關(guān)。

2、　　 外感之邪指六淫與癘氣；內(nèi)生之邪包括情志內(nèi)傷、飲食不節(jié)或飲食不潔、痰飲停聚腸道、瘀血等。泄瀉與情志因素有關(guān)；食積也可致瀉，誤食餿腐不潔之物，則損傷腸胃，亦可引起下利；痰飲留結(jié)于胃腸，對(duì)胃腸形成刺激也可致瀉。瘀血可以導(dǎo)致和加重下利。
　　 臟腑功能失調(diào)亦可導(dǎo)致下利。其中下利與大腸的關(guān)系最為密切，大腸是下利的主要病位所在。脾胃居中焦，胃主受納腐熟，脾主運(yùn)化。腎陰腎陽(yáng)為一身臟腑陰陽(yáng)之根本，糞便的排泄，雖屬大腸的傳化糟粕功能，但亦

3、與腎陽(yáng)的溫煦作用有關(guān)，即大腸的陽(yáng)氣根源于腎陽(yáng)的溫煦。腎之陰陽(yáng)充足，則大腸傳運(yùn)有力，排便正常。小腸的主要功能是受盛化物，泌別清濁。肝主疏泄，調(diào)暢氣機(jī)，可以促進(jìn)脾胃的運(yùn)化功能。三焦的生理功能，一為通行元?dú)猓樗哼\(yùn)行之道。所以又有“水道”之稱。水道通暢，則人體內(nèi)的水液運(yùn)行正常，則大便正常。若三焦不通，水液運(yùn)行不暢，水液下注腸道，則成下利。肺與大腸構(gòu)成表里關(guān)系。肺主氣功能正常，則全身氣機(jī)調(diào)暢，并輸布津液，還能促進(jìn)大腸的向下傳導(dǎo)，有助于糟粕的