寫意與西方后現(xiàn)代繪畫——兩種形式下的審美之“合”_9346.pdf

1、21世紀(jì)的人類生活富裕，物質(zhì)文化水平也達(dá)到了前所未有的高度，精神文明追求的腳步也越發(fā)的緊進(jìn)，隨著科技的進(jìn)步，通訊的便捷，地球上各類文明之間的聯(lián)系也越發(fā)的緊密，交流更加的頻繁，各類形式的文明碰撞、交流迸發(fā)出新思潮的火花，藝術(shù)形式的互相融入、貫通，使得新世紀(jì)的藝術(shù)越發(fā)的耐人尋味。藝術(shù)家畢竟是少數(shù)人，而作為欣賞者也應(yīng)沉積自我的文化底蘊(yùn)，才能產(chǎn)生藝術(shù)的共鳴，特別是面對(duì)當(dāng)今物質(zhì)文化水平飛速的提高，文化水平的成長并沒有跟上腳步，很多人有目的性的或者

2、是為了所謂的尊嚴(yán)、臉面即使看不懂藝術(shù)，特別是包含著哲學(xué)思想和美學(xué)思想的寫意繪畫與西方的后現(xiàn)代繪畫，但是卻要投資并且進(jìn)行藝術(shù)的偽欣賞，這會(huì)混淆藝術(shù)的真諦、擾亂我們的判斷力，產(chǎn)生消極的影響。有句經(jīng)典的話叫做“越是民族的越是世界的”，一個(gè)國家想要立足于世界，就要對(duì)自己民族的歷史文明傳承下來的精華掌握將其發(fā)揚(yáng)。一個(gè)國家可以沒有錢可以沒有最先進(jìn)的科技，這都不能阻礙我們的生存，而一個(gè)國家如若失去了信仰，拋棄了文明，那么從某種意義上我們已經(jīng)滅亡了。這

3、也并不意味著就要默守陳規(guī)、排斥異己，而是要融入貫通、取人之長為我所用，通過對(duì)真相的探索，發(fā)現(xiàn)內(nèi)在的聯(lián)系，通過自己微薄的力量給自己和世人做有意義的事情，無論是在物質(zhì)文明還是精神文明都能夠到達(dá)真正的大一統(tǒng)。
　　本文以東西方兩個(gè)重要的藝術(shù)文明形式背景下的不同進(jìn)行探討，通過對(duì)于外在的表現(xiàn)與內(nèi)在精神的揭示等相關(guān)的闡述，分別從兩個(gè)大方面分析寫意繪畫與以抽象為主的西方后現(xiàn)代繪畫之間的區(qū)別與內(nèi)在聯(lián)系，而且這兩個(gè)藝術(shù)形式的融合已經(jīng)成為當(dāng)今社會(huì)藝術(shù)

4、形式的主流;重點(diǎn)論述這兩種藝術(shù)形式對(duì)于人類情感宣泄的重要性與延伸性;通過賞析作品的形式展開，試圖從歷史產(chǎn)生的背景中找到契合點(diǎn)，如何在歷史潮流的變革中，由最初的一致走向了兩個(gè)極端，又如何在兩個(gè)終極之端重新又整合融為一體。
　　通過對(duì)于兩大藝術(shù)體系理論的研究，在開始本課題的前期時(shí)對(duì)于美學(xué)的專業(yè)知識(shí)產(chǎn)生了困惑，因?yàn)檫@種包含了哲學(xué)理念的美學(xué)思想十分的晦澀、難懂。隨著增加研究的資料，找出其具有代表性的作品相比較，使得對(duì)于藝術(shù)有了全新的認(rèn)識(shí)，