似淡而實(shí)美——淺析山水畫“淡雅”之境_15406.pdf

1、在東方文化的體驗(yàn)中，“淡”常與清、雅、虛、靜等感覺聯(lián)系在一起，并在中國畫家的審美意趣上處于極高的地位，很多歷代山水畫大家都追求淡雅、悠遠(yuǎn)的“虛境”。放在具體畫面中說，“淡雅”的畫或含蓄古樸，或清新空靈;而放到東方文化的觀念中說，“淡雅”思想的形成可以追溯到道、儒思想。老子提出“淡乎其無味”的命題闡述他的美學(xué)思想，認(rèn)為“淡”是“道”最形象的形容表達(dá)。莊子對(duì)老子思想加以充實(shí)，提出“淡然無極而眾美從之”這更加深刻的理解，和老子一起形成一套完整

2、的道家美學(xué)體系。由孔子肇始的儒家“中和”式的審美理想，追求“文質(zhì)彬彬”、“盡善盡美”，不提倡夸張刻意之態(tài)，也間接地應(yīng)和了自然和諧，向往韻外之致的審美情趣。
　　“淡雅”不僅具有美的形式，而且也包涵了美的內(nèi)容，它涵蓋了從含蓄從容的表現(xiàn)畫面到?jīng)_淡平和的精神狀態(tài)等多個(gè)層次，是經(jīng)由長(zhǎng)期修業(yè)、孜孜探索而達(dá)成的均衡和諧的狀態(tài)。然而，很多人誤以為“淡雅”指平淡、淺易，它實(shí)則有著深厚的內(nèi)涵，是一種超越的高遠(yuǎn)境界。不從絢爛而得的平淡天真，未之有也。