當(dāng)代城鄉(xiāng)青年孝道文化建設(shè)的比較研究.pdf

1、孝道是中華傳統(tǒng)倫理道德中的最基本部分，它反映了一定歷史條件下，維系子女與父母、長(zhǎng)者親情關(guān)系的道德規(guī)范體系。長(zhǎng)期以來，孝道文化一直在中國(guó)社會(huì)長(zhǎng)盛不衰，也對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。作為一種文化現(xiàn)象，孝道文化的演變和發(fā)展也是取決于社會(huì)的經(jīng)濟(jì)狀況和政治狀況。隨著社會(huì)的迅速發(fā)展，人們的生活方式、價(jià)值觀念已經(jīng)發(fā)生了深刻的變化，孝道這個(gè)傳承了數(shù)千年的倫理道德觀念，在當(dāng)今社會(huì)也已經(jīng)發(fā)生了新的變化。隨著和諧社會(huì)理念的提出，孝道的重塑和新孝道的提倡也成為

2、建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的一部分。另外，隨著中國(guó)老齡化程度的不斷提高，養(yǎng)老問題也日顯突出，并且逐漸成為當(dāng)今社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)，孝道文化建設(shè)的研究則有利于養(yǎng)老問題的解決。
　　 青年群體的人生觀和價(jià)值觀深受改革開放的影響，不同的生活環(huán)境對(duì)于孝道文化建設(shè)產(chǎn)生什么的影響也是本文研究的主要內(nèi)容之一。另外，孝道文化在中國(guó)典型的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)下也表現(xiàn)出一定的差別。本文通過自定義問卷來進(jìn)行抽樣調(diào)查。在收集數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上，采用定性分析和定量分析結(jié)合的科研方