城鄉(xiāng)文化建設(shè)現(xiàn)狀及對(duì)策研究.pdf

1、經(jīng)過(guò)近四十年的改革開(kāi)放，中國(guó)大陸的許多地區(qū)都充分享受到了改革帶來(lái)的紅利，城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展使廣大群眾擁有了更多的物質(zhì)文化生活資源，醫(yī)療、教育、消費(fèi)、娛樂(lè)等各個(gè)方面都得到了長(zhǎng)足發(fā)展。但“經(jīng)濟(jì)富裕中的文化貧困”現(xiàn)象卻遠(yuǎn)未消除。雖然城鄉(xiāng)二元化體制造成的影響隨著改革的深化已經(jīng)得到了有效遏制，但在短時(shí)間內(nèi)還難以完全抹去。城鄉(xiāng)間經(jīng)濟(jì)發(fā)展的巨大差異、社會(huì)資源分配的不平衡和改革發(fā)展創(chuàng)新意識(shí)上的差距，使城市和鄉(xiāng)村居民形成了兩個(gè)市場(chǎng)、兩個(gè)族群，文化權(quán)益在城

2、鄉(xiāng)各階層、群體間的差異性變得越來(lái)越巨大。城鄉(xiāng)文化的交流、互動(dòng)也更趨于單向性，即城市成為了文化的輸出者，鄉(xiāng)村成為了文化的被動(dòng)接受者，其中產(chǎn)生的不適應(yīng)和不協(xié)調(diào)性，引發(fā)城鄉(xiāng)居民在生活、倫理和價(jià)值認(rèn)同上的巨大沖突，形成了許多獨(dú)特的社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)問(wèn)題。本篇文章以社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系為指導(dǎo)，從統(tǒng)籌城鄉(xiāng)文化發(fā)展的視角出發(fā)，運(yùn)用馬克思?xì)v史唯物主義和辯證唯物主義的方法，通過(guò)對(duì)城鄉(xiāng)文化相關(guān)理論進(jìn)行文獻(xiàn)研究和比較分析，結(jié)合我國(guó)城鄉(xiāng)發(fā)展實(shí)際，圍繞如何彌合城鄉(xiāng)

3、文化差距，實(shí)現(xiàn)文化共富這條主線展開(kāi)研究。
　　本論文主要對(duì)以下四個(gè)部分進(jìn)行研究：第一部分，主要介紹論文選題背景、研究目的和意義，研究的內(nèi)容和方法。第二部分，從城鄉(xiāng)文化的概念入手，系統(tǒng)的分析了我國(guó)城鄉(xiāng)文化的發(fā)展特點(diǎn)，梳理了黨和政府在各歷史時(shí)期和當(dāng)下文化發(fā)展上的理論和相關(guān)政策。第三部分，展示了我國(guó)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)文化發(fā)展已經(jīng)取得成果，并通過(guò)深入剖析我國(guó)城鄉(xiāng)文化發(fā)展的現(xiàn)狀，揭示了目前我國(guó)城鄉(xiāng)間在文化建設(shè)水平和文化影響力上還存在著的巨大差距這一事