權(quán)力感、權(quán)威人格和印象粉飾對道德偽善的影響.pdf

1、道德偽善(moral hypocrisy)，即表現(xiàn)出表面的道德，但在實(shí)際中會逃避真正道德所要付出的成本，于是對自己和他人往往持有雙重道德標(biāo)準(zhǔn)，同樣一件道德事件，道德偽善者會對自己持有較為寬松的標(biāo)準(zhǔn)，而對他人卻相對嚴(yán)苛。以往的研究大多會集中個(gè)體和情境兩方面的因素，很少有探討人格因素以及社會角度對于道德偽善的影響。實(shí)驗(yàn)一采用2（權(quán)力感:高權(quán)力感，低權(quán)力感）×2（權(quán)威人格:高權(quán)威人格，低權(quán)威人格）組間實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，因變量是道德偽善的水平。實(shí)驗(yàn)二采

2、用2（權(quán)力感:高權(quán)力感，低權(quán)力感）×2（印象粉飾:高印象粉飾，低印象粉飾）組間實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，因變量是道德偽善的水平。根據(jù)實(shí)驗(yàn)結(jié)果，得出如下結(jié)論:
　　(1)高權(quán)力感者出于對固有規(guī)則、自身權(quán)力的維護(hù)以及潛在利益的關(guān)注，往往會對自己比他人持有更為寬松的道德標(biāo)準(zhǔn)，也就是說權(quán)力感越高，道德偽善的水平越高;
　　(2)高權(quán)威人格者由于其順從和權(quán)威的雙重人格特質(zhì)，容易產(chǎn)生雙重道德標(biāo)準(zhǔn)，個(gè)體的權(quán)威人格傾向越高，道德偽善的水平越高
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