《莊子》英譯歷程中的權(quán)力政治_24702.pdf

1、《莊子》是反映道家思想精髓的一部重要典籍，集文學性和哲學性于一身.《莊子》的英譯始于19世紀晚期，并一直延續(xù)到今天；其譯者涵蓋早期英國傳教士，當代美國漢學家以及來自中國本土的學者；其譯本也因為譯者和時代的不同，呈現(xiàn)出不同的特色。然而，國內(nèi)外從翻譯角度對《莊子》進行的探討還相對比較局限。本文選擇翻譯與權(quán)力政治的關(guān)系這一理論視角，大致劃分出《莊子》英譯歷程的三個階段：以翟理斯為代表的宰制階段，以理雅各為代表的調(diào)和階段和以華茲生為代表的理性階

2、段。繼而結(jié)合譯者的時代背景和文化、宗教心理，選取典型的譯例、評論、注釋等，分別探討了幾個譯本的翻譯傾向、翻譯策略及其可能帶來的結(jié)果。筆者認為，翟理斯的宰制預設(shè)使原文受到了一定程度的扭曲，道家思想被納入到了基督教的框架。理雅各的學者型翻譯表現(xiàn)出嚴謹?shù)膶W術(shù)態(tài)度，提升了譯文的質(zhì)量，但同時導致了譯文的繁冗化；譯者還基于自己對于中西文化、哲學、宗教的態(tài)度，在道家思想和基督教教義之間進行了調(diào)和。華茲生在翻譯時采取了明顯的異化策略，對待道家思想的態(tài)度