從游戲物件設(shè)計(jì)角度對(duì)歷史還原的研究_25119.pdf

1、本論文定位于楚青銅器龍飾紋樣的研究。之所以選擇分析楚青銅器龍飾紋樣，是為日后以楚文化為歷史背景的楚戰(zhàn)爭(zhēng)游戲物件創(chuàng)新設(shè)計(jì)作探索。
　　本文通過(guò)采取“考證→分類→分析→延伸探索”的研究思路。首先對(duì)楚巫術(shù)文化研究，楚風(fēng)俗研究，楚文化地理環(huán)境進(jìn)行分析，在此大的歷史背景下，借鑒了西方美術(shù)史研究的圖像學(xué)方法，將楚青銅龍飾紋樣置于世界文化的大視野中，借助文獻(xiàn)學(xué)、考古學(xué)相結(jié)合的方式，力圖不單獨(dú)從歷史的角度出發(fā)，對(duì)楚青銅器龍飾紋樣研究強(qiáng)調(diào)其藝術(shù)性，

2、用圖像學(xué)的方法分析出楚青銅器龍飾紋樣的形態(tài)特點(diǎn)、形式構(gòu)成與內(nèi)涵及楚巫文化對(duì)青銅龍紋飾的審美觀念影響。
　　本文通過(guò)分析、總結(jié)得出了以下三點(diǎn)結(jié)論:
　?。ㄒ唬?、楚人的浪漫才情、巫文化的神秘讓人如夢(mèng)如幻。他們用紋飾來(lái)表現(xiàn)思想，實(shí)際上反映的是這個(gè)民族的審美觀念，紋飾演變與發(fā)展的過(guò)程可以說(shuō)就是這個(gè)民族審美觀念演變和發(fā)展的過(guò)程，紋飾作為該民族審美情趣與審美意識(shí)的一種表現(xiàn)形式，無(wú)處不在。它滲透到了楚人生活中的方方面面，如青銅器、漆器、玉

3、器、紡織、等，有其特定的神話、風(fēng)俗、意義及代表性。
　?。ǘ?、通過(guò)舉例、歸納、分析楚青銅器龍飾紋樣的內(nèi)容與形式，歸納出了它的三點(diǎn)審美特征:其一、楚人追求運(yùn)動(dòng)美。楚人對(duì)龍紋很鐘愛(ài)，大多都被塑造得變化多端、富有靈氣、動(dòng)感，就好似一種生命的活力彌漫其間。其二、楚青銅器龍飾紋樣注重于“繁飾”的表現(xiàn)，不僅類型多樣，而且分布廣泛。其三、在裝飾技法和裝飾效果上楚青銅器龍飾紋樣追求奇特、善變。
　?。ㄈ?、通過(guò)對(duì)楚青銅器龍飾紋樣的系統(tǒng)的分