混搭風(fēng)潮——混搭在現(xiàn)代設(shè)計中的應(yīng)用_24251.pdf

1、隨著“混搭”這個概念越來越多的融入到社會產(chǎn)品中,我們正感受著一股從未有過的混搭風(fēng)潮?！盎齑睢边@個概念不僅在服裝設(shè)計界中越來越流行,在建筑、景觀等設(shè)計中也開始有所體現(xiàn)。我們在T臺上到處可以見到高級皮草和棉布制品“混搭”在一起,傳統(tǒng)的中國元素“混搭”著西歐風(fēng)情的家居設(shè)計,在電子產(chǎn)品中我們也能看到“混搭”的影子,“混搭”越來越多的走進我們的大眾生活中,我們越來越近距離的感受到他的存在。
　　 這篇文章主要從“混搭”思想、風(fēng)潮發(fā)展的背景

2、,以及發(fā)展到現(xiàn)代的情況進行研究,主要對“混搭”的真正內(nèi)涵以及在設(shè)計中的應(yīng)用進行著重進行研究。在這個過程當中我們也不難發(fā)現(xiàn),“混搭”這股風(fēng)潮雖然在時裝界中開始興起,但他已經(jīng)開始慢慢走出服裝界,從而走進了電子產(chǎn)品設(shè)計界中。在整個發(fā)展過程當中,我們似乎找到了其發(fā)展的一些規(guī)律,“混搭”總要遵循和諧這個基本的準則。
　　 要“混搭”出繁復(fù)多樣的藝術(shù)形式,就要求我們掌握更多的文化和表達方式。我們要對人類自身的歷史有深刻的了解以及去了解大眾百

3、姓的民俗生活、語言和色彩等,我們一旦認識它就要深刻的去理解它。既然在設(shè)計中我們常常遇到了這樣的問題,那么我們自然要注意到古典主義的一些元素,然而我們又恰恰生活在現(xiàn)代社會之中,所以現(xiàn)代和古典主義的相互“混搭”也由此產(chǎn)生在我們的生活之中了。
　　 我們生活在現(xiàn)代社會中,這樣也就有了這樣的限制,即使我們想完全應(yīng)用古典主義的方式和方法也不能完全的做到了。比如說我們要制作某樣工具,即使我們使用竹子、木頭等原始的材料,然而我們應(yīng)用的技術(shù)依然