宋孝武帝與大明詩壇_36974.pdf

1、文學的發(fā)展，有其自身發(fā)展的規(guī)律可循，在某些時代里帝王所起的作用也很關鍵。劉宋是政治與文學結合得最緊密的時代，宋孝武帝劉駿多才而又尚俗，他的上臺使得大明詩壇面貌一新。
　　 本文由“孝武帝與大明士風新變”、“孝武帝與大明一代‘好斯文’”和“孝武帝與大明詩壇‘尚謠俗’”三部分組成。其中第一部分是“好斯文”和“尚謠俗”出現的背景，后兩部分主要論述在孝武帝的影響和推動下大明詩壇的活躍狀況及“尚謠俗”現象的出現。
　　 第一部分對

2、大明士風進行了深入的剖析。通過與元嘉士風的比較可以較分明地規(guī)列出大明士人在政治態(tài)度、生活風范以及精神風貌等方面的改變。大明士風更加趨向于消極、享樂、卑弱，這與在上者的政治經略、執(zhí)政風格和侈麗追求有密不可分的關系。
　　 第二部分旨在揭示孝武帝與大明詩壇繁盛的關系。與元嘉偏重經史之學相比，大明則好作詩歌，孝武帝是這種文壇轉向背后的重要推動力。除了在官制設置上能體現出其對詩歌創(chuàng)作格外傾心外，孝武帝還對詩人愛賞恩賜有加，并組織大量的詩

3、歌集會活動。再佐之以文學品評之風來鼓動詩人的創(chuàng)作熱情，同時，孝武帝也積極投身于詩歌寫作實踐中，這些舉措無疑起到了極強的導引與促進作用。在孝武帝的大力支持、倡導下，整個社會迅速形成了強烈的崇文風尚，吟詠詩歌幾乎成為了時人最主要的興趣指向。
　　 第三部分選取“尚謠俗”這一詩壇突出現象來透視孝武帝與大明詩歌新趨向的關系。孝武帝通過政治威力將俗樂置于朝堂，并親自創(chuàng)制謠辭以示范時人，終使謠俗地位大大提高，以至大明中“家競新哇，人尚謠俗”