2023年全國(guó)碩士研究生考試考研英語(yǔ)一試題真題(含答案詳解+作文范文)_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

1、人類的生命存在具有悲劇性,這是個(gè)永恒的話題。在兩千前的先秦時(shí)期,道家的集大成者莊子就已經(jīng)意識(shí)到了人類生命的悲劇性,并由此產(chǎn)生了濃厚的生命悲劇意識(shí)。莊子對(duì)生命的悲劇性存在有著深刻的體會(huì),他揭示了生命的悲劇性存在的根源,并探討了擺脫生命的悲劇性存在的解脫途徑,莊子的思想至今讀來(lái)仍催人思考。歷代學(xué)者對(duì)莊子的思想研究可謂紛呈,但是對(duì)莊子的生命悲劇意識(shí)重視不夠,除了古人的零星提及,以及現(xiàn)代人的參差分析外沒(méi)有專門系統(tǒng)的研究,這不能不說(shuō)是一份遺憾。因

2、此,本文在吸收前人的研究成果以及對(duì)《莊子》一書的深入解讀和再發(fā)現(xiàn)中,著力分析了莊子生命悲劇意識(shí)產(chǎn)生的背景和生命悲劇意識(shí)的理論表述,以及莊子對(duì)生命悲劇性存在的解脫途徑,還探討了莊子的生命悲劇意識(shí)的現(xiàn)代意義。 人類生命的悲劇性與生命悲劇意識(shí),首先生命的悲劇性是人類力圖超越存在的有限性(包括個(gè)體生命的短暫性限制和社會(huì)結(jié)構(gòu)的永恒性限制)所體現(xiàn)的抗?fàn)幈拘浴H说淖杂缮娴睦硐肱c生存的真實(shí)困境的矛盾與沖突,他們往往處于一種無(wú)從選擇的“兩難”困

3、境之中。其次,生命的悲劇意識(shí)正是當(dāng)人類的生命意識(shí)覺(jué)醒了,并且開(kāi)始關(guān)注自我生命在宇宙人生中的價(jià)值意義的追尋及實(shí)現(xiàn),而當(dāng)發(fā)現(xiàn)這種生命價(jià)值和意義的實(shí)現(xiàn)遭遇到種種的自然和現(xiàn)實(shí)困境而不可能時(shí)所產(chǎn)生的痛苦感、悲哀感,由此將人類的生命本身看作是一個(gè)悲劇。再次,從生命悲劇意識(shí)切入莊子思想研究的意義。莊子的思想中蘊(yùn)涵著豐富的生命悲劇意識(shí),而學(xué)者研究不夠,而莊子的生命悲劇思想對(duì)于我們的時(shí)代仍有借鑒意義。對(duì)于我們?nèi)绾慰创谋瘎⌒源嬖谝约叭绾螌ふ腋m合人類

4、生存的發(fā)展之路等等具有現(xiàn)代意義。 莊子生命悲劇意識(shí)產(chǎn)生的根源,首先是社會(huì)背景及個(gè)體原因,莊子生活的時(shí)代處于社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)節(jié),戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁,道術(shù)分離,社會(huì)混亂,生命易逝,而莊子本身也是下層的小知識(shí)分子對(duì)災(zāi)難性的現(xiàn)狀有著切膚之痛,因此莊子悲憐生命的痛苦處境,產(chǎn)生了生命的悲劇意識(shí)。其次莊子生命悲劇意識(shí)產(chǎn)生的哲學(xué)根源在于莊子的宇宙意識(shí)和氣論,認(rèn)為,宇宙是由無(wú)窮的時(shí)空構(gòu)成的是無(wú)限的,宇宙又是變動(dòng)不居的,無(wú)時(shí)不在變化之中,宇宙是一體的,并且按照自

5、己的規(guī)律在運(yùn)行。莊子在對(duì)宇宙無(wú)限性的思考中認(rèn)識(shí)到了人的生命存在的有限性以及人的認(rèn)識(shí)的有限性,還有人與宇宙相分離。 莊子認(rèn)為生命的悲劇意識(shí)首先表現(xiàn)在生命存在的不自由與追求絕對(duì)自由的矛盾上。他意識(shí)到了人在現(xiàn)實(shí)中的不自由困境,并探討了追求自由的可能性。而莊子所追求的自由是一種絕對(duì)的精神自由在現(xiàn)實(shí)中不可能實(shí)現(xiàn)的。其次,莊子意識(shí)到生命的無(wú)常和追求永恒的矛盾,并把人生看作是一場(chǎng)夢(mèng),人生如夢(mèng),這是悲劇感的一個(gè)體現(xiàn)。再次,莊子意識(shí)到生命的悲劇性

6、在于人與天的分離,及人類與自然的分離,人類與人類自身的自然本性的分離,這是一個(gè)永恒的悖論。最后,莊子還看到了人類在文明社會(huì)中的壓抑,生命收到異化而產(chǎn)生的悲劇意識(shí)。 莊子積極尋找解脫悲劇性生命存在的途徑,首先他認(rèn)為在強(qiáng)大的社會(huì)異己力量面前人力可為,只好順人自然,安時(shí)處順,隨物外化,這是莊子的自然無(wú)為思想的表現(xiàn)。其次,莊子談到了人應(yīng)該如何排除現(xiàn)實(shí)中的痛苦煩惱,那就要“心齋”、“坐忘”、“吾喪我”。再者,莊子選擇游世,和遁世來(lái)逃避社會(huì)

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