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文檔簡介
1、先秦時期是中國學(xué)術(shù)思想大發(fā)展時期,名實關(guān)系問題是各家爭論的焦點問題,并因此產(chǎn)生了中國古代的正名邏輯思想。由墨翟創(chuàng)始的墨家學(xué)派,全面系統(tǒng)地研究了名、詞、說、辯諸思維形式及其規(guī)律,構(gòu)造了邏輯體系。這在中國是獨一無二的。墨翟是中國歷史上第一個把邏輯作為一門學(xué)說去研究的大思想家。墨翟主要是一個邏輯應(yīng)用專家,但他也提出了許多邏輯方面的概念,如類、故、法(理),三表法作為他的認識論也是邏輯證明的方法,在具體的論辯過程中運用了大量的邏輯推理方法,如演
2、繹推理、歸納推理、類比推理,注意到邏輯思維的矛盾律和排中律??傊輨?chuàng)時期的墨翟邏輯思想盡管有其缺點,但他為后期墨家建立相對完整的邏輯體系打下了基礎(chǔ)。
墨家邏輯是中國古代唯一可以同亞里士多德邏輯和印度邏輯(因明學(xué))相提并論的邏輯體系,墨家尤其是后期墨家作為中國古代系統(tǒng)邏輯學(xué)說的創(chuàng)立者,為中國古代邏輯思想的發(fā)展做出了巨大貢獻。墨家邏輯思想發(fā)軔于墨翟,在后期墨家那里達到了中國古代邏輯思想的高峰。后期墨家的邏輯思想主要在被后人稱為《
3、墨辯》的六篇中。《墨辯》是中國古代邏輯思想的高峰,是中國古代邏輯思想的最高代表。可以說《墨辯》大體提出了相當(dāng)于西方古典邏輯的學(xué)說體系,在概念、判斷、推理、邏輯規(guī)律等方面都有自己的見解。提出了名、辭、說、類、故、理等基本的邏輯概念,指出了“辯”的目的、作用和原則,并在墨翟類、故、法的基礎(chǔ)創(chuàng)立了類故理的“三物邏輯”;在判斷方面提出了“或、假、效”等判斷方式;關(guān)于“說”,在后期墨家那里相當(dāng)于“推理”——說知,但后期墨家并沒有把“說知”當(dāng)作獲取
4、知識的唯一手段,他們還提出了許多具體的論式,如“辟、侔、援、推、止、諾”等;后期墨家還發(fā)現(xiàn)了邏輯思維的基本規(guī)律矛盾律、排中律和同一律。
由于中國漢字與語言的特點,與亞里士多德邏輯、印度因明學(xué)相比,墨家邏輯的缺點是沒有形式化,缺乏對推理形式的研究,過分專注于具體論題的爭辯,邏輯體系不夠明確和完整,但墨家邏輯也有自己的長處,它也曾試圖在“辯說”中引入變項,進行過邏輯形式化的嘗試;本文嘗試著將三大古典邏輯進行比較研究,目的是幫助我們
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