中國(guó)士人園林的審美解讀.pdf

1、中國(guó)士人園林是中國(guó)古代從政入仕的文人群體所創(chuàng)造和游居的園林。作為中國(guó)古典園林的典型，士人園林在很大程度上代表著中國(guó)古典園林基本的審美文化特色，體現(xiàn)出具有中國(guó)特色的美學(xué)訴求。對(duì)士人園林進(jìn)行深入地分析研究，將有助于我們進(jìn)一步了解和把握中國(guó)古典園林以至中國(guó)古典美學(xué)的審美旨趣。那么，中國(guó)士人園林審美品格的形成，受到了哪些因素的影響，經(jīng)歷了怎樣的變遷呢?這正是本文關(guān)注的焦點(diǎn)。本文將士人園林的發(fā)展變遷置于中國(guó)古典哲學(xué)、美學(xué)的深層語(yǔ)境中，試圖從審美的

2、角度，運(yùn)用比較的方法和歷史與邏輯相結(jié)合的方法對(duì)士人園林的審美品格提出一點(diǎn)自己的理解和闡釋。 全文分為五部分： 一、引言：包括中國(guó)士人園林的概念界定，士人園林的研究現(xiàn)狀，以及本文的研究意義和研究方法。 二、神韻天成，妙造自然：道家美學(xué)、玄學(xué)與禪宗思想共同構(gòu)就了士人園林自然美風(fēng)格的思想淵源。在漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中，士人園林對(duì)自然美的追求大致經(jīng)歷了由簡(jiǎn)單模仿自然的偏于擬形的自然美，到順應(yīng)自然、寄托情感心性的偏于寓神的自然美

3、，再到重在表達(dá)主體自由的神情意趣的寫意的自然美這樣一個(gè)過(guò)程。越到后來(lái)，士人園林越表現(xiàn)出既巧構(gòu)自然又超越自然，既逼似自然又遠(yuǎn)非自然的審美品性，在自然與超自然、山石林水與意味心趣之間，表現(xiàn)出極高的審美張力與和諧。 三、詩(shī)畫兼融，文氣氤氳：中國(guó)士人園林不僅具有“雖有人作，宛白天開”的自然美，而且具有濃郁的人文之美和文化韻味，它將詩(shī)文、繪畫、書法等傳統(tǒng)精雅藝術(shù)融匯于其中，體現(xiàn)出高度的藝術(shù)綜合性。這一方面是因?yàn)槠毡橐浴氨砬樯幸狻睘樽诘闹袊?guó)

4、傳統(tǒng)藝術(shù)本身具備可以融合貫通的可能；另一方面也是中國(guó)古代文人士大夫雅化追求的必然結(jié)果?？梢哉f(shuō)，士人園林的整個(gè)發(fā)展歷程，就是人文因素、文化語(yǔ)義不斷滲入的過(guò)程。 四、借景成趣，娛目悅心：士人園林除疊山理水，塑造宛若自然的風(fēng)景供人欣賞外，還要?jiǎng)?chuàng)造條件，滿足士大夫們多種藝術(shù)趣味的追求和生活美的享受。這是因?yàn)閳@林不僅僅是文人士大夫們的居所，更是他們實(shí)現(xiàn)隱逸與“獨(dú)善其身”，追求閑適生活的現(xiàn)實(shí)載體。士人園林“借景成趣，娛目悅心”的審美功能的發(fā)