社會(huì)文化心理視野下的學(xué)術(shù)依附行為.pdf

1、華中科技大學(xué)博士學(xué)位論文社會(huì)文化心理視野下的學(xué)術(shù)依附行為姓名：于海琴申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：博士專業(yè)：高等教育學(xué)指導(dǎo)教師：馮向東20070609華 中 科 技 大 學(xué) 博 士 學(xué) 位 論 文 華 中 科 技 大 學(xué) 博 士 學(xué) 位 論 文 II化、擴(kuò)張著人們的“強(qiáng)社會(huì)”行為動(dòng)機(jī)，從而產(chǎn)生出當(dāng)今知識(shí)生產(chǎn)不求真知、不求創(chuàng)新的依附現(xiàn)象，而這是由千千萬(wàn)萬(wàn)的讀書(shū)人與制度互動(dòng)的結(jié)果，是人們自己建構(gòu)的歷史與現(xiàn)實(shí)。因此，知識(shí)、人(文化心理)、制度相互作用的社會(huì)建

2、構(gòu)過(guò)程，是當(dāng)前求知型學(xué)術(shù)信念自我放逐的主要原因，也是本文解釋學(xué)術(shù)依附行為、學(xué)術(shù)信念文化缺失問(wèn)題的基本觀點(diǎn)。 通過(guò)知識(shí)轉(zhuǎn)型與文化心理變遷、文化心理與制度互構(gòu)的兩條分析路徑可知，現(xiàn)代學(xué)術(shù)獨(dú)立自主的求知信念之形成，從主觀上看主要靠學(xué)術(shù)水平的提升，加強(qiáng)學(xué)術(shù)化，在親歷的學(xué)術(shù)探索中自覺(jué)獲得另外一種生活的意義，啟發(fā)主體性，因此獨(dú)立自主的信念不是靠規(guī)范、教導(dǎo)、權(quán)威等外在力量強(qiáng)加的。從客觀上看，提供教授權(quán)力、國(guó)家權(quán)力、大學(xué)權(quán)力共存的差異制度語(yǔ)境，尤其是加

3、強(qiáng)求知型教授文化在主流制度中的力量，以多重話語(yǔ)的差異語(yǔ)境，在差異比較中進(jìn)一步突出學(xué)術(shù)的獨(dú)特性，是現(xiàn)代學(xué)術(shù)信念構(gòu)建的可為之路。 論文的貢獻(xiàn)主要在于，其一，從文化心理的角度，探索了現(xiàn)代學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型以來(lái)，科學(xué)的人文精神以及現(xiàn)代學(xué)術(shù)作為一種生活方式的建構(gòu)歷程。通過(guò)深入學(xué)者的內(nèi)心世界，開(kāi)辟了一條“學(xué)術(shù)與人”的研究路向，使學(xué)術(shù)行為、學(xué)術(shù)職業(yè)的研究得以進(jìn)入人的生活，豐富高等教育研究的視野。其二，在對(duì)學(xué)術(shù)依附行為的解釋上，提出制度與文化心理的相互建構(gòu)觀，并