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文檔簡介
1、本文運用了文獻分析法、資料分析法,歸納法和理論聯系實際等辨證方法,旨在通過梳理倫理思想史,揚棄傳統(tǒng),確立一個為各個倫理觀念和價值體系所共同支持和包容的道德底限。 現代物質生活的豐富不僅沒有使世界走向和諧,反而加重了人類對利益的貪婪,激化了社會內部以及人與自然之間的矛盾。于是,社會危機、生態(tài)災難在客觀世界集中爆發(fā)。而更為嚴重的是人類精神世界的失重和文明堤壩的塌陷——道德底限的缺失,它使整個社會道德再無基準可言,使人們的道德認識和道
2、德活動喪失了最起碼的標準和界限。再加上道德理想的失信和倫理觀念的雜揉,道德生活陷入了爭執(zhí)和混亂之中,這是人類主觀世界的危機,是這個時代的危機中的危機。要消解這一危機,首要的是在科學的倫理觀前提下,統(tǒng)一人們對道德底限的認識。 自然系統(tǒng)論倫理觀是繼人類中心論倫理觀和生命中心論倫理觀后,全面合理地澄清了現有世界的各種關系的全新的倫理觀念,它是人類進行道德認識和道德活動的科學的觀念前提。在自然系統(tǒng)論倫理觀中,道德底限是指人憑借善良意志對
3、事物的合理的存在秩序的認識、協調以及在這一過程中形成的基本的行為規(guī)范的總和;它可以表現為能在一定時代最大限度地實現普遍化的道德現象,包括道德意識底限、道德規(guī)范底限以及以道德意識底限和道德規(guī)范底限為指導的道德活動底限;道德底限的內容是道德底限在現實生活中的貫徹,是一種尊重和節(jié)制相結合的主觀態(tài)度和行為規(guī)范,也就是生活中人對他人和自然的科學而理智的尊重。 道德底限是整個道德體系的根基,是健康有序的道德生活的起點。它的確立,在理論上,為
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