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文檔簡介
1、上個世紀(jì)70年代以來,隨著認(rèn)知科學(xué)的發(fā)展與推動,隱喻研究更多地從修辭學(xué)轉(zhuǎn)向了認(rèn)知學(xué)的探討。隨之而來的是西方學(xué)術(shù)界名目繁多的隱喻理論,如范疇互動理論,Lakoff&Johnson的概念隱喻理論及Fauconnier&Johnson的概念整合理論等(徐章宏,2007)。這些理論都對隱喻現(xiàn)象及工作機制做出分析,然而,對隱喻闡述最為細膩而深刻的還屬概念隱喻理論,本文正是以此作為理論框架。
我們從認(rèn)知語言學(xué)的概念隱喻理論和語言的認(rèn)知
2、觀中充分認(rèn)識了概念隱喻和隱喻表達之間的本質(zhì)關(guān)系,隱喻翻譯的研究方法和觀念也隨之改變。系統(tǒng)性和文化連貫性,作為概念隱喻的兩個重要特征,對隱喻翻譯具有重要影響。
本論文正是以概念隱喻的系統(tǒng)性和文化連貫性為著眼點,以許淵沖的詩經(jīng)譯本為語料,分析了詩經(jīng)兩大典型隱喻系統(tǒng),即,女性系統(tǒng),婚戀系統(tǒng)。針對系統(tǒng)性和文化連貫性對隱喻翻譯的影響,提出四種翻譯策略:文化移植,文化注釋,文化整合和文化過濾,并通過《詩經(jīng)》譯文的例子來說明這些翻譯策略
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