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文檔簡介
1、20世紀90年代以來的中國文壇掀起的散文高潮,主要表現(xiàn)在散文的創(chuàng)作主體、讀者數(shù)量、書籍銷售和報刊發(fā)行的數(shù)量空前擴大。這一時期的散文從逐漸開放的思想內(nèi)涵到形式多樣的藝術表現(xiàn)和創(chuàng)作技巧,相對過去都出現(xiàn)了不少創(chuàng)新和超越,呈現(xiàn)出眾聲喧嘩、多元開放、兼收并蓄的繁榮勢頭。這是因為該時期正處于中國歷史上社會結構和文化經(jīng)濟迅速巨變和轉型的重要時期,不同的創(chuàng)作主體由于自我獨特而深刻的生活經(jīng)歷、人生體驗、創(chuàng)作個性、價值觀念、審美追求的不同,在他們的作品中不
2、同程度不同形式的體現(xiàn)出“自我”意識的不同建構、回歸、追求和異化。 本文擬從散文創(chuàng)作主體的“自我”共時性的角度,探究20世紀90年代以來的中國散文主體“自我”凸顯的多元化形態(tài),分析散文繁榮的各種成因。論文分為四個大的部分:第一部分,從文學性角度探究散文的“自我”凸顯。文學本身就是一種自我創(chuàng)造性和體現(xiàn)自我性很強的文學樣式,而且在所有的文學體裁種類中,散文的自我意識凸顯是最為明顯和強烈的,讀者對散文的這一特點的渴求也是最為強烈和迫切的
3、。文章首先從這種文學與散文的從屬關系的角度來探究散文自我性及其表現(xiàn),從而將散文的自我性放置在一個既定的藝術范圍之內(nèi)進行具體探討,認為散文的“自我”凸顯是一種創(chuàng)作主體人格魅力的自我性、精神選擇的自我性,作者在散文創(chuàng)作的整個過程里有進行主動選擇剪輯素材和積極創(chuàng)造構建藝術境界的自我意識,在散文作品之中具體凸顯自我時,側重創(chuàng)作主體自我人格精神世界的體驗和發(fā)掘以及藝術思維和藝術范式的自我探索和適應。第二部分,90年代以來的散文的“自我”多元化凸顯
4、的存在形態(tài)。這與中國古代散文和現(xiàn)代散文中的“自我”是有很大差異的。由于中國古代散文是“文以載道”的意識形態(tài)化的散文,現(xiàn)代散文也是以西方人本主義為核心的性靈散文,其“自我”性都具有單一化和模式化的特點。20世紀90年代以來的散文在創(chuàng)作主體的創(chuàng)作主體自我的精神向度上體現(xiàn)出自我的本真化(本我)、自我的超?;?超我)和自我的理性化(自我)三種基本形態(tài),呈現(xiàn)出多元化的形態(tài),其精神向度上可以與弗洛伊德的本我、超我和自我一一相對應。以自我本真化為特點
5、的散文可以以一些女性散文、休閑散文作為典型代表,以自我超?;癁榇淼纳⑽目梢砸孕律⑽暮臀幕笊⑽募捌渌麄冊谶@些作品中體現(xiàn)的藝術個性作為典型代表,以自我理性化為特征的散文主要體現(xiàn)在作家散文創(chuàng)作觀念和表現(xiàn)手法上的積極探索和創(chuàng)新的理性思考。其中,散文的超常化體現(xiàn)在創(chuàng)作主體對人類命運的終極關懷、生命體驗、融入傾聽、禪宗哲思等方面。第三部分,自我理性化的散文藝術手法的探究。具體體現(xiàn)在散文范疇的由小變大、散文話語的變化、跨文體創(chuàng)作等方面。第四部
6、分,90年代以來的散文“自我”多元化凸顯的原因淺析。90年代以來散文創(chuàng)作的主體自我多元化凸顯的外因是社會轉型導致的文化轉型和文學的邊緣化,內(nèi)因是散文創(chuàng)作觀念積極探索導致的自我意識的變化。 結語:散文寫作必須始終貫穿作家的豐富獨特的自我性,保持藝術審美性,以及文體的多元開放性。散文創(chuàng)作要十分重視創(chuàng)作主體自我的能動性和自由創(chuàng)造的本質的同時,創(chuàng)作主體要在廣泛的社會生活中充分的對生活進行審美情感的體驗和把握。不可否認,20世紀90年代以
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