趨于融合：《六月慶典》的后殖民視角分析_18226.pdf

1、《六月慶典》是拉爾夫·埃利森的第二部長篇小說，該小說后于《看不見的人》四十七年才出版，其影響力遠不及《看不見的人》深刻。問世以來，《六月慶典》并不像《看不見的人》那樣轟動文壇。但近年來，《六月慶典》也越來越受人們的關注。
　　本文從后殖民主義的視角研究《六月慶典》。后殖民主義主要研究殖民國家或前殖民國家的文學作品，關注宗主國英國和前殖民國家之間的關系。后殖民主義以打破不同文化之間的不平等地位為主要目的。美國并不是真正意義上的宗主國

2、，非洲也不曾被其殖民統(tǒng)治，但是以奴隸身份販賣到美國的黑人，其后代在政治和文化上都遜色于美國本土居民。黑人文化和白人文化之間的地位是不平等的，因此，可以從后殖民主義的理論視角來研究美國黑人文學。
　　國外不少評論家從結構、歷史及文化等方面對《六月慶典》做了介紹性的研究，認為該小說的主題比《看不見的人》更深刻，埃利森在《六月慶典》中想表達的是他們都是美國人。國內評論家大都討論了該小說的主題，認為埃利森在這部小說中暗示了黑白融合的思想。

3、與此同時，國內也有一些評論家從后殖民視角對《六月慶典》進行了分析，認為在《六月慶典》中，埃利森表達了尋求種族融合的思想。本文將以霍米·巴巴的雜糅性身份和“第三空間”這兩個概念為依據(jù)，以主人公布里斯為例，分析了美國黑人在后殖民主義時代如何尋找真正的自我。本文重點分析了作品中體現(xiàn)種族融合的幾個事件及寫作手法，并提出在后殖民時期，黑白融合才是美國黑人尋找進一步發(fā)展的良好途徑。
　　霍米·巴巴的“第三空間”是對其雜糅身份的進一步闡述，為文