悅納訪談——動機(jī)訪談中國化的初步研究.pdf

1、隨著經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展，人們對健康的要求和標(biāo)準(zhǔn)在提高，對健康的關(guān)注也不止停留在軀體健康上，心理和社會適應(yīng)的良好，也成為了關(guān)注的重點(diǎn)。經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展帶來的社會問題也同時(shí)突顯，功能性疾病、慢性疾病數(shù)量的增加，與此相關(guān)的適應(yīng)不良行為的增多，使醫(yī)療衛(wèi)生系統(tǒng)成為了心理治療需求最大的領(lǐng)域
　　誕生于20世紀(jì)80年代動機(jī)訪談，就能很好地解決上述現(xiàn)實(shí)問題?？捎行Ц纳瞥砂a行為、治療依從性、不良行為習(xí)慣等與健康相關(guān)的行為問題，能夠適應(yīng)不同臨床環(huán)境的要求

2、，且取得較好效果。具有療程短，實(shí)施方便，見效快，不需要專業(yè)心理醫(yī)師實(shí)施等特點(diǎn)，被廣泛地運(yùn)用于臨床治療中。引入這一訪談技術(shù)，本土化的過程是必不可少的。
　　中南大學(xué)心身健康研究所一直關(guān)注于這一技術(shù)的本土化研究，且已在前期有較多有關(guān)中國文化下的心身健康標(biāo)準(zhǔn)的研究，形成了“知己知彼，反應(yīng)適當(dāng)，真實(shí)和諧，悅納進(jìn)取”的十六字理論精華。本研究總結(jié)了二者結(jié)合的過程及成果，提出中國化的動機(jī)訪談——悅納訪談的理論體系。
　　本文站在前人研究的