狂歡的女性世界——女性狂歡視角下的《馬戲團(tuán)之夜》_18536.pdf

1、安吉拉·卡特是二十世紀(jì)英國文壇頗受矚目的女作家，其代表作《馬戲團(tuán)之夜》是當(dāng)代最為引人入勝的作品之一。卡特生前旗幟鮮明地表達(dá)自己的女性主義觀點(diǎn)，公開以女性主義作家自居，其作品中豐富多元的女性主義思想以及深刻的女性關(guān)懷自然成為評論界關(guān)注的焦點(diǎn)，然而對于《馬戲團(tuán)之夜》中同樣豐富的狂歡化特征，學(xué)界卻鮮有系統(tǒng)研究，將二者結(jié)合起來對小說進(jìn)行的研究更是鳳毛麟角。因此，本文以巴赫金狂歡化理論為主，以女性主義理論為輔，系統(tǒng)闡述小說如何構(gòu)建一個顛覆既有秩序

2、的狂歡世界，分析卡特如何通過加冕脫冕、怪誕身體、笑虐等狂歡化特征來實(shí)現(xiàn)其解構(gòu)二元對立、顛覆父權(quán)制意識形態(tài)下性別建構(gòu)以及重構(gòu)和諧兩性關(guān)系的女性主義目標(biāo)。
　　論文引言部分簡要介紹了作家作品，著重追述了國內(nèi)外安吉拉·卡特的研究歷史進(jìn)程以及對《馬戲團(tuán)之夜》的相關(guān)評論，由此提出進(jìn)一步探索的空間和可能性，并概述了論文的基本框架結(jié)構(gòu)。
　　論文主體部分分為四章。第一章介紹巴赫金狂歡化理論、該理論與女性主義理論的關(guān)系以及理論對小說文本研究

3、的適用性。
　　第二章挖掘了小說的狂歡化特征。論文認(rèn)為，小說中時空與意象的狂歡化、人物間具有狂歡特質(zhì)的親昵接觸、狂歡廣場式語言的使用共同建構(gòu)起一個狂歡世界，從而打破和解構(gòu)了固有的規(guī)則、標(biāo)準(zhǔn)、傳統(tǒng)，顛覆了等級森嚴(yán)的真實(shí)世界。借此，卡特清掃了父權(quán)社會等級制度下的種種限制，為進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)其女性主義目標(biāo)奠定了基礎(chǔ)。
　　第三章著重分析小說中加冕和脫冕儀式對二元對立模式的顛覆與解構(gòu)，認(rèn)為卡特對經(jīng)典童話、神話中人物和情節(jié)的加冕/脫冕意在揭

4、露童話、神話的欺騙性及其教化女性的目的，同時小說對情節(jié)的改寫也起到了顛覆男性＼女性二元對立的作用；對宗教儀式及參與者形象加冕、脫冕是為了削弱宗教在二元對立中的神圣地位；而在小說中為動物加冕、為人類脫冕解構(gòu)了人與動物間二元對立的關(guān)系。二元對立是父權(quán)制社會的基石，卡特通過加冕、脫冕實(shí)現(xiàn)了對二元對立模式的解構(gòu)，也就對父權(quán)制權(quán)威提出了挑戰(zhàn)。
　　第四章闡述了卡特如何通過怪誕女性身體和狂歡式的笑來實(shí)現(xiàn)其女性主義目標(biāo)。此外，本章還探討了卡特在

5、狂歡氛圍中對實(shí)現(xiàn)其女性主義目標(biāo)的其他嘗試，包括女性同性間的愛與關(guān)懷和純女性烏托邦的構(gòu)建，此類完全忽略男性作用的嘗試在實(shí)踐上顯然無法走得更遠(yuǎn)，卡特也由此最終確定男女間平等、真誠的愛才是實(shí)現(xiàn)兩性自由、和諧生活的關(guān)鍵。
　　研究結(jié)果表明，作為一部典型的狂歡化小說，《馬戲團(tuán)之夜》構(gòu)建了一個狂歡世界。這場顛覆式的狂歡塵埃落定于女性狂歡，其終級目標(biāo)是控訴和反抗父權(quán)制意識形態(tài)下女性被統(tǒng)治、被壓迫的悲苦命運(yùn)，喚醒女性掙脫束縛、爭取自由和平等的獨(dú)立