“動(dòng)物即我們”——小說(shuō)《洪水之年》動(dòng)物問(wèn)題研究_9316.pdf

1、被譽(yù)為加拿大文學(xué)女王的瑪格麗特·阿特伍德，是2000年英國(guó)布克獎(jiǎng)得主，并多次獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名。出版于2009年的小說(shuō)《洪水之年》是她的又一力作。作為《羚羊與秧雞》的續(xù)篇，小說(shuō)推測(cè)了未來(lái)世界全球范圍內(nèi)可能存在的種種沖突，并作為文學(xué)虛構(gòu)參與討論動(dòng)物問(wèn)題，小說(shuō)對(duì)動(dòng)物問(wèn)題的剖析主要包括三個(gè)方面，即揭露動(dòng)物受害現(xiàn)象，反思人類與非人類動(dòng)物關(guān)系以及構(gòu)建人類動(dòng)物。
　　本論文由五個(gè)部分組成。第一章介紹作者阿特伍德及其作品、小說(shuō)《洪水之年》的相

2、關(guān)文獻(xiàn)、動(dòng)物問(wèn)題綜述、阿特伍德對(duì)動(dòng)物問(wèn)題的關(guān)注以及本論文的結(jié)構(gòu)。第二章通過(guò)分析小說(shuō)對(duì)非人類動(dòng)物受害現(xiàn)象的揭露，指出非人類動(dòng)物受害與人類他者受害在實(shí)驗(yàn)、消費(fèi)和權(quán)力控制中相似性，兩者都因類的差別而遭受迫害。第三章集中討論小說(shuō)對(duì)人類與非人類動(dòng)物關(guān)系的反思?！吧系鄣膱@丁”是小說(shuō)中的宗教組織，因其教義及成員生活獨(dú)立于災(zāi)前人類中心思想主導(dǎo)的世界，成為反思人類與非人類動(dòng)物關(guān)系的重要聲音，這種反思即是反對(duì)人類的至高無(wú)上性，認(rèn)可人類與非人類動(dòng)物之間的關(guān)聯(lián)

3、，并積極與非人類動(dòng)物建立伙伴關(guān)系。第四章著重分析人類動(dòng)物的構(gòu)建。人類動(dòng)物處在災(zāi)后世界的三種關(guān)系中，即與非人類動(dòng)物的顛倒關(guān)系，生與死循環(huán)關(guān)系以及個(gè)體-種群關(guān)系。災(zāi)后世界中的人類動(dòng)物境遇窘迫，面臨滅絕的威脅，與非人類動(dòng)物的邊界日益模糊，與此同時(shí)，愛(ài)與同情維系著幸存者們，成為構(gòu)建人類動(dòng)物并維持其持續(xù)存在的重要因素。
　　第五章為結(jié)論，小說(shuō)虛構(gòu)世界中對(duì)動(dòng)物問(wèn)題多個(gè)維度的討論與現(xiàn)實(shí)世界中作者與讀者通過(guò)多種媒介的互動(dòng)共同展現(xiàn)了面對(duì)動(dòng)物問(wèn)題的一