動(dòng)物福利立法問(wèn)題研究——以流浪動(dòng)物為例.pdf

1、關(guān)于動(dòng)物福利的立法,早在19世紀(jì)初期就已被關(guān)注。在隨后的幾百年的演變和突破過(guò)程中,越來(lái)越多的學(xué)者參與到關(guān)于動(dòng)物福利及權(quán)利的討論過(guò)程中,也有越來(lái)越多的民眾開(kāi)始支持動(dòng)物福利理念和動(dòng)物保護(hù)立法及團(tuán)體。如今的動(dòng)物福利已經(jīng)成為一個(gè)世界性話題。在動(dòng)物保護(hù)人士和相關(guān)國(guó)際組織的倡導(dǎo)下,許多國(guó)家已經(jīng)建立起一套關(guān)于動(dòng)物福利的法律制度。
　　 我國(guó)由于經(jīng)濟(jì)水平的限制和公眾接受程度的不足,在動(dòng)物福利保護(hù)方面尚停留在初步的理論探討階段。關(guān)于流浪動(dòng)物的福利

2、立法似乎更加遙不可及,甚至連流浪動(dòng)物福利這一提法在目前的國(guó)內(nèi)來(lái)說(shuō)都未有耳聞。但是,提出流浪動(dòng)物福利是必要且有意義的。作為受到我們?nèi)祟?lèi)行為(包括作為和不作為)影響的動(dòng)物,流浪動(dòng)物有權(quán)利被納入受人類(lèi)道德關(guān)懷的領(lǐng)域。所謂的流浪動(dòng)物的福利,并非大多數(shù)人理解中的不讓其遭受任何痛苦或者生活得跟人一樣優(yōu)越,而僅僅是從其生命權(quán)的角度出發(fā),要求人類(lèi)不對(duì)其進(jìn)行傷害；在不危及人類(lèi)利益且力所能及的情況下,對(duì)其進(jìn)行救助和控制。
　　 文章以動(dòng)物福利為基礎(chǔ)

3、,從流浪動(dòng)物的角度出發(fā),分析流浪動(dòng)物的產(chǎn)生因?yàn)?、生存現(xiàn)狀,解析流浪動(dòng)物福利的必要性,從法律地位上探究其立法的基礎(chǔ)。并且就制定流浪動(dòng)物福利立法提出建立寵物飼養(yǎng)許可證制度、建立與相關(guān)罰則、建立與流浪動(dòng)物相關(guān)的基金、建立流浪動(dòng)物的保護(hù)機(jī)構(gòu)等建議。
　　 流浪動(dòng)物福利法是動(dòng)物立法的高級(jí)階段的產(chǎn)物,體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明的進(jìn)步程度。一個(gè)社會(huì)的文明程度越高,其道德關(guān)懷的范圍就越寬廣。提倡保護(hù)流浪動(dòng)物福利,除了可以滿足人類(lèi)可持續(xù)發(fā)展需要的生態(tài)