《隋唐演義》與《說唐全傳》的比較研究_4377.pdf

1、《隋唐演義》和《說唐全傳》作為被世人熟知的兩部小說，學(xué)術(shù)界普遍認為它們的創(chuàng)作過程是借鑒了大量的前人創(chuàng)作作品，有《新（舊）唐書》《隋書》《資治通鑒》等官修正統(tǒng)史料，也有小說戲曲像《隋史遺文》《隋煬帝艷史》等等。在清之前，古代文人創(chuàng)作出眾多的隋唐時期故事的小說。雖然故事文本內(nèi)容有大面積的雷同，但也是獨具特色的創(chuàng)作文本。《隋唐兩朝志傳》和《三國演義》同樣都是羅貫中的小說，如果我們從《三國志》和《三國演義》的比較判斷歷史和小說的差距,同樣，也可

2、以從《資治通鑒》和《隋唐兩朝志傳》的對照史書與文學(xué)的不同。簡言之，歷史與小說的區(qū)別就是寫史實更多還是想像虛構(gòu)更多。這種區(qū)分可以視為隋唐故事從歷史走向小說化的過程，以小說中史實與虛構(gòu)的比重衡量小說的性質(zhì)。這也是《隋唐演義》是歷史演義小說，《說唐全傳》是英雄傳奇小說的原因所在。由此推斷，歷史演義小說是遵循史實的，英雄傳奇已經(jīng)不遵循史實了，小說的不同種類當是以這個標準來衡量。
　　本文從三個方面對它們進行比較。第一、文本內(nèi)容的比較；第二

3、、演史與英雄傳奇的比較；第三、文學(xué)與歷史表述方式的比較。文本內(nèi)容比較可以分為材料來源比較，人物比較，取材內(nèi)容比較，小說思想主旨上比較。演史與英雄傳奇的比較分為崇史與喜虛構(gòu)，帝王中心與英雄中心，仁君賢臣中心與忠義為中心。文學(xué)與歷史表述方式的比較分為文字敘述的褒貶色彩與歷史表述的客觀性；文學(xué)對歷史的夸大；文學(xué)的議論、描寫、記敘多種表達方式并存與歷史記敘的單一表達方式。
　　在材料來源上，《隋唐演義》的材料來源有較多的史著成分和說唱文學(xué)

4、成分；《說唐全傳》的材料來源保留有說唱文學(xué)成分較多。并且《隋唐演義》比《說唐全傳》的材料來源更真實、更復(fù)雜。不同取材偏好是為了表達不同主題的需要，《隋唐演義》取材上偏好歷史材料，是由于重視歷史的緣故。從作者處理史料方式上看，反映出他認為推動歷史的發(fā)展因素主要是天命和人事兩方面。
　　在人物比較上，分為共同人物比較和不同人物比較。它們共同人物的特點是：《隋唐演義》的人物分散的很開，多條線索錯綜復(fù)雜，而《說唐全傳》人物很集中，人物情節(jié)

5、緊湊線索單一?！端逄蒲萘x》以歌頌帝王為宗旨架構(gòu)故事情節(jié)，《說唐全傳》以歌頌英雄為中心架構(gòu)故事情節(jié)?！端逄蒲萘x》重寫歷史人物，《說唐全傳》重寫傳說人物的區(qū)分。還有就是《隋唐演義》人物類型設(shè)置比較零散，《說唐全傳》人物類型比較固定。取材內(nèi)容比較上分為創(chuàng)作細節(jié)上不同與女性的刻畫上的不同。
　　在創(chuàng)作細節(jié)上，《隋唐演義》中有許多議論性文字，如表明國家人生成敗乃取決于是否有德的觀點。《隋唐演義》中有關(guān)于夢的文字敘述，用來推動故事情節(jié)，多鋪敘

6、性文字。在女性刻畫上，《隋唐演義》中的女性有賢良品德，《說唐全傳》中女性有會打仗的武藝，《隋唐演義》中的女子自我意識強。小說思想主旨上二者有不同。思想上，《隋唐演義》帶有封建色彩，《說唐全傳》有反封建色彩。主旨上，《隋唐演義》演繹隋唐兩朝的歷史故事，《說唐全傳》演繹反隋英雄的精彩故事。
　　在演史與英雄傳奇的比較上，《隋唐演義》崇史實，《說唐全傳》喜虛構(gòu)?！端逄蒲萘x》以帝王為中心，《說唐全傳》以英雄為中心?！端逄蒲萘x》是仁君賢臣的