中國(guó)人色彩審美心理的形成及特征_27187.pdf

1、中文摘要本文通過對(duì)中國(guó)人色彩審美心理的形成及特征的闡述，嘗試著從“審美心理”這一新的研究視角來審視中國(guó)傳統(tǒng)的色彩文化。從更深層次上理解中國(guó)傳統(tǒng)色彩文化的內(nèi)涵及所體現(xiàn)的中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神，繼承和發(fā)揚(yáng)民族色彩的獨(dú)特之處，積極主動(dòng)地融入到當(dāng)代世界色彩文化中去。文章由四部分組成:第一部分:從原始色彩及原始色彩典型的物化形式—彩陶的研究入手，提出研究彩陶的必要性。原始色彩是人類的色彩之源，其最典型的物化形式是彩陶。彩陶是原始人類脫離動(dòng)物性被動(dòng)

2、色彩反映而表達(dá)色彩審美的最早、最直接的媒介材料之一，彩陶的基本色彩有紅、黑、白，這三種色彩一直是中國(guó)人長(zhǎng)期以來喜愛的色彩。彩陶色彩的運(yùn)用，可以啟發(fā)我們對(duì)中國(guó)人的原始色彩審美心理的發(fā)生學(xué)意義進(jìn)行探究。紅、黑、白三色是原始人類對(duì)大自然最初的色彩感知，彩陶作為具有特殊用途的“禮器”，也選擇運(yùn)用紅、黑、白，這兩者之間不應(yīng)簡(jiǎn)單的劃一等號(hào)。本論題試圖尋找它們之間內(nèi)在的聯(lián)系—處于混沌狀態(tài)的并不明確的色彩象征。同時(shí)，也為中國(guó)人五彩彰施和尚黑兩種色彩審美

3、傾向?qū)ふ以搭^和理論依據(jù)。第二部分:五彩彰施的象征性色彩是中國(guó)人色彩審美心理的一個(gè)重要特征。以“五行”、“五德”法則為依據(jù)建立的五色制體系，是中國(guó)人在原始色彩基礎(chǔ)上形成的單色崇拜，也是色彩由原始自發(fā)的精神象征性向色彩自覺的精神象征性的轉(zhuǎn)變。儒家思想繼承先人的色彩觀，并以“禮”的形式加以規(guī)范，使色彩象征趨于一種社會(huì)化的固定形式，從而形成中國(guó)獨(dú)特的色彩象征性這一重要的美學(xué)特點(diǎn)和色彩審美心理。而這種思想通過藝術(shù)這一載體得以體現(xiàn)，形成了以“五彩彰

4、施”創(chuàng)造“重彩”為主的繪畫形式，象征性色彩在其他藝術(shù)中體現(xiàn)的也非常明顯。對(duì)中國(guó)色彩文化產(chǎn)生巨大影響的還有漢代佛教色彩的傳入。佛教色彩補(bǔ)充了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫以五色為主的用色方法，給中國(guó)宗教繪畫帶來新的色彩象征意義，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人色彩審美心理在五色基礎(chǔ)上的多樣性。第三部分:著重分析尚黑這一色彩審美心理的形成及獨(dú)特的色彩審美觀地理環(huán)境決定了人類的生活和生產(chǎn)方式，由此也就產(chǎn)生了不同于西歐的狩獵文化而形成自己獨(dú)特的采集文化和農(nóng)耕文化。在采集文化和農(nóng)耕文

5、化的背景下，中國(guó)人形成了ABSTRACTThisdissertationpassestheformingaestheticandpsychologicaltoChinesescolorandexpositionofthecharacteristicTryat“aestheticpsychologies“thisnewvisualanglecomeandexaminecloselychinatraditionalcolorculture.

6、FromdeeplyingclearupandunderstandsthetraditionalintensionofChinascolorcultureonthelevel.Theuniqueplacethatcarriesonanddevelopofnationalincolorincorporatetocontemporaryworldcolorcultureononesowninitiative.Thearticleconsis

7、tsoffourparts:Thefirstpart:FromthematerializationformthattheoriginalcoloristypicalTheresearchoftheancientpaintedpoteryisstartedwithproposethatstudiesthenecessityoftheancientpaintedpotery.Ancientpaintedpoterythatoriginalm

8、ankindsbreakawayformanimalreflectandexpresscoloraestheticthemostearlymostdirectmediamaterialoneovesofpsychologiesbyqualitypassivecolorsTohaveandreddarkwhitewithcolorbasicallyancientpaintedpoterythesethreekindsofcolorweat

9、aChineseoneoriginalcolorlearnthatthemean噸isprobedintobyaesthetictheemergencesofpsychologies.ThispropositionattemptstolookfortheinnerlinkbetweenthemThecolorindeterminatewhichisintheChaosstateissymbolic.BesidestooatChinese

10、ShangHeiandcleartoconstructaesthetictoinclinedtolookforthesourceandtheoreticalfoundationcolorimprovedvarietythefivecolors.Thesecondpart:Colorofchinaaesthetictheanotherimportantcharacteristicsofpsychologiesclearsymbolthat

11、constructsoffivecolors.ArticleprobeintobetweenConfucianismandcolorofChinaaesthetictheformingenormousfunctionthatproducesofpsychologiesmainlybythisapart.Confucianisminheritancestorsymboliccolorsymbolicthisimportantaesthet

12、iccharacteristicandaestheticpsychologyofcolors.TakeshapeheavycolorspaintthiskindofcolorstructureofrelyingmainlyonthefactthatthehueiscomparedwithTheimportingofcolorofBuddhismHandynastyhasrealizedthecolorpluralismonthebasi