中國(guó)人愛(ài)情宿命觀的心理學(xué)探究.pdf

1、傳統(tǒng)中國(guó)人具有強(qiáng)烈的宿命信念，表現(xiàn)在人際關(guān)系方面，形成了緣觀。緣觀內(nèi)化到中國(guó)人的集體潛意識(shí)中，深刻影響著中國(guó)人的社會(huì)行為。在日常生活中，在世俗傳說(shuō)中，緣成為各種人際關(guān)系的最方便的解釋，朋友、父子、夫妻關(guān)系都可以稱為緣分，而最廣泛的還是應(yīng)用對(duì)夫妻緣分的解釋中。緣可算是傳統(tǒng)中國(guó)人的一項(xiàng)重要的文化發(fā)明。
　　在中國(guó)歷史中，緣的觀念始于何時(shí)，已渺不可考。然而從宋元到明清，緣的思想已至泛濫，這從明清的各種小說(shuō)等著作中可以發(fā)現(xiàn)。到了現(xiàn)代，中國(guó)

2、人的文化中仍然存在著緣，言語(yǔ)中也仍然會(huì)談到緣，但是其意義卻大不相同。其主要表現(xiàn)是緣的宿命色彩的消失，以及緣的積極效應(yīng)的增強(qiáng)?？v觀緣觀的研究中，從傳統(tǒng)中國(guó)人的緣觀到現(xiàn)代中國(guó)人的緣觀之變遷與影響的實(shí)證研究還是初步的，具體到愛(ài)情領(lǐng)域，這種愛(ài)情宿命觀的研究則少之又少。本研究即是從這一視角出發(fā)，試圖探討在愛(ài)情關(guān)系中，明清中國(guó)人的緣觀到現(xiàn)代中國(guó)人的緣觀變遷，以及緣在對(duì)愛(ài)隋關(guān)系各階段的影響。
　　研究1：對(duì)《醒世姻緣轉(zhuǎn)》、《三言》、《兩拍》、《

3、聊齋志異》四部明清小說(shuō)中的愛(ài)情關(guān)系做系統(tǒng)地內(nèi)容分析，探究明清時(shí)期人們所持有的愛(ài)情宿命觀的特色，管窺愛(ài)情宿命觀對(duì)愛(ài)情關(guān)系的影響。結(jié)果顯示：(1)明清愛(ài)情觀中，愛(ài)情觀念常常和天、神、命、緣等外控性力量具有單一性聯(lián)系。(2)通過(guò)算命(八字、占卜、相面)是明清中國(guó)人愛(ài)情關(guān)系結(jié)合的一種方式和特色。(3)明清中國(guó)人的緣色彩濃重，緣的來(lái)由可歸為轉(zhuǎn)世輪回、冥冥之中、善惡報(bào)應(yīng)、妖異變幻四種。(4)明清愛(ài)情關(guān)系中順應(yīng)天意的愛(ài)情關(guān)系結(jié)局往往是圓滿，而違背天意

4、的愛(ài)情關(guān)系則往往不圓滿。(5)緣分觀念影響愛(ài)情關(guān)系的感受和品質(zhì)，在明清中國(guó)人關(guān)系中這種影響的被動(dòng)性和消極性顯著。
　　研究2：本研究通過(guò)對(duì)35位被試的深入訪談研究，運(yùn)用質(zhì)性分析，探討了現(xiàn)代中國(guó)人的緣分觀念以及在愛(ài)情關(guān)系各階段緣分所發(fā)揮的作用。研究發(fā)現(xiàn)：(1)現(xiàn)代人的仍相信緣分，只是緣的宿命成分減弱。(2)在關(guān)系最初、關(guān)系維持中、關(guān)系轉(zhuǎn)折時(shí)以及關(guān)系結(jié)束時(shí)緣所發(fā)揮的作用不同，其重要性也不同。(3)在現(xiàn)代愛(ài)情關(guān)系中，人們多利用其緣的積極