誰之權(quán)利？如何利用？——倫理視域下的動物醫(yī)療應用研究.pdf

1、醫(yī)療事業(yè)是人類健康的福祉，動物在醫(yī)學科研、生產(chǎn)中起著不可或缺的作用。但近年來，隨著動物權(quán)利運動的發(fā)展，人們對醫(yī)療領域利用動物的行為是否道德提出了質(zhì)疑。對動物權(quán)利和動物福利的關注讓人類重視對動物內(nèi)在價值的考量，避免陷入強式人類中心主義的風險;但過度強調(diào)動物內(nèi)在價值而完全拒斥其工具價值，也讓現(xiàn)實的醫(yī)學科研、生產(chǎn)實踐陷入進退兩難的倫理困境。特別在我國，動物藥是傳統(tǒng)中醫(yī)藥事業(yè)不可分割的重要一部分，動物權(quán)利的訴求與動物利用的現(xiàn)實矛盾尤為突出。因此

2、，本文在倫理視域下對動物醫(yī)療應用的相關問題進行反思，探討現(xiàn)行條件下動物醫(yī)療應用的理論基礎和實踐路徑。
　　本文從動物權(quán)利概念與發(fā)展切入，全面梳理了關于動物權(quán)利的哲學觀點，分析了人類中心主義與非人類中心主義關于人與動物關系的理論訴求，并剖析了激進動物權(quán)利論的理論缺陷和實踐困境。本文力圖整合人類中心主義動物利用觀與非人類中心主義動物權(quán)利觀，尋求一種能夠同時惠及人類中心主義與非人類中心主義目標的理論共識，為醫(yī)學科學和人類健康事業(yè)的可持續(xù)

3、發(fā)展提供合理的倫理理論支撐。通過對中國傳統(tǒng)文化中的整體生態(tài)觀、羅爾斯頓的生態(tài)中心論以及馬克思主義整體生態(tài)觀這幾種理論形態(tài)的分析，本文從人與動物的和解、人類本身的和解的角度提出以馬克思主義整體生態(tài)觀構(gòu)建動物醫(yī)療應用的倫理基礎，并從目的、手段和結(jié)果三方面分析動物醫(yī)療應用的道德正當性，提出了動物醫(yī)療應用的倫理邊界:人類生存原則、人類基本利益優(yōu)先原則、人類有限發(fā)展原則。在此基礎上，提出動物醫(yī)療應用的倫理實踐方案:以3R原則（替代、減少、優(yōu)化）為

4、基本思路，對醫(yī)療實驗中的動物利用提出尊重、審慎、仁慈、感恩的倫理要求，對醫(yī)藥生產(chǎn)中的動物利用提出弘揚生態(tài)誠信、重視人類對物種的義務等倫理要求。
　　倫理審查是落實動物醫(yī)療應用倫理要求的基本路徑，本文介紹了動物醫(yī)療應用中倫理審查的現(xiàn)狀與目的、類別與程序、主要內(nèi)容與基本原則、結(jié)果傳達與跟蹤管理等內(nèi)容。倫理審查作為一項程序性原則，是對動物醫(yī)療應用行為規(guī)范化和制度化的倫理監(jiān)管，是完善動物醫(yī)療應用倫理實踐的重要內(nèi)容，為解決當前醫(yī)療領域動物利