吳虞“非孝”思想研究_38950.pdf

1、吳虞在中國近代思想史上占有非常重要的地位，他的“非孝非儒”學(xué)說眾人皆知，他對封建專制主義的批判，使得他成為當(dāng)時新文化運動中與陳獨秀相提并論的攻擊孔教的健將，被胡適稱為“只手打孔家店的老英雄”。新文化運動開始后，他先后在《新青年》上發(fā)表《家族制度為專制主義之根據(jù)論》、《禮論》、《儒家主張階級制度之害》、《儒家大同主義本于老子說》、《讀荀子》、《消極革命之老莊》、《吃人與禮教》、《說孝》等多篇文章，在“五四”時期影響較大，一躍成為全國的新聞

2、人物。 吳虞“非孝”思想是吳虞的重要思想之一，他的“非孝”思想是“非儒”思想的核心。吳虞一生“非孝”，而又在實際生活中，違背這樣的宗旨，變成一個封建大家長。這樣一種矛盾人格在近代中國思想人物中具有典型性?？梢哉f，吳虞是20世紀(jì)前半葉我國知識分子的代表之一，他的“非孝”思想，值得認(rèn)真研究。 本文完整地考察了吳虞的“非孝”思想，全面梳理了吳虞“非孝”思想形成時間、內(nèi)容和影響。在具體的寫作過程中，主要分三個章節(jié)來展開。第一章從

3、時代背景和個人文化背景（家世、師友、教育）兩方面論述吳虞“非孝”思想的形成。第二章具體地論述吳虞“非孝”思想的內(nèi)容，首先對“孝”的內(nèi)涵及其發(fā)展演進(jìn)歷程給予簡略地分析。其次，論述吳虞“非孝”思想的內(nèi)容，吳虞對“孝”的批判從“孝—忠—禮—刑”一步步地展開。最后，分析吳虞“非孝”思想的缺陷。值得肯定的是吳虞批判的不是“孝”內(nèi)涵比擬中環(huán)形的內(nèi)核，而是批判“孝”內(nèi)涵比擬中環(huán)形的中間層。第三章論述吳虞的“非孝”思想對新文化運動“非孝”觀念和新文化運