歐陽(yáng)修儒學(xué)思想初探——論歐陽(yáng)修在北宋儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)中的地位與貢獻(xiàn).pdf

1、歐陽(yáng)修在文學(xué)、經(jīng)學(xué)、史學(xué)、政治思想等諸多領(lǐng)域皆有非凡的建樹，是北宋古文運(yùn)動(dòng)、疑經(jīng)思潮的領(lǐng)袖。而這些成就都與他的儒學(xué)思想，倡導(dǎo)興復(fù)儒道的主張息息相通。歐陽(yáng)修推尊韓愈的儒家“文統(tǒng)”與“道統(tǒng)”。改科場(chǎng)文風(fēng)，汲取后學(xué)，以儒家詩(shī)教觀糾正了頹靡侈麗與險(xiǎn)怪艱澀兩種不良文風(fēng)，轟轟烈烈地開展了與儒學(xué)復(fù)興相表里的古文運(yùn)動(dòng)。歐陽(yáng)修的經(jīng)學(xué)研究重義理、輕訓(xùn)詁，舍迂從簡(jiǎn)，不為傳注所惑，為宋代學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型，理學(xué)登上歷史舞臺(tái)廓開了道路。他寡談天道性命，強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用，尊王道

2、、斥佛老，融“正統(tǒng)論”入史書寫作，對(duì)上敢諫、對(duì)下寬簡(jiǎn)，主張構(gòu)建儒家政治社會(huì)。他重人事、輕天命，興學(xué)育才、砥礪士風(fēng)，以文傳儒家之道，以史倡禮義廉恥，為構(gòu)建儒家的道德社會(huì)殫精竭慮。
　　要之，歐陽(yáng)修在哲學(xué)思想、學(xué)術(shù)理念、政治改革、社會(huì)風(fēng)氣、人才培養(yǎng)等多個(gè)層面為北宋的儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)貢獻(xiàn)了力量。歐公將多方面的貢獻(xiàn)集于一身，相得益彰，適應(yīng)了內(nèi)外交困的趙宋王朝統(tǒng)治需要，為儒學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，為儒家學(xué)術(shù)的轉(zhuǎn)型增添了活力。本文系統(tǒng)考察了歐陽(yáng)