孔狄亞克的認識論思想研究.pdf

1、孔狄亞克是十八世紀法國思想家、哲學(xué)家、教育家。他在法國傳播了洛克的唯物主義經(jīng)驗論,批判了十七世紀的“形而上學(xué)”。對法國唯物主義的形成和發(fā)展及后期認知科學(xué)的發(fā)展具有積極的作用。在認識論上,孔狄亞克繼洛克之后,堅持經(jīng)驗主義、感覺主義路線,反對笛卡爾等唯理主義者的認識論體系,著重反對他們的形而上學(xué)思想。在此基礎(chǔ)上,孔狄亞克宣稱知識發(fā)端于感覺,來源于經(jīng)驗,沒有后兩者就根本不可能有知識,并且對此進行了系統(tǒng)論證。其認識論思想對十八世紀影響很大,甚至

2、影響到十九世紀早期。當前國內(nèi)對其研究甚少。因此,對于孔狄亞克的認識論思想進行研究,將有助于更深層次地理解其理論價值和意義。
　　本論文以孔狄亞克的認識論思想研究為研究主題,全文以孔狄亞克的認識論思想為本,希望能藉由對原典的分析解讀,以及對前人研究的綜合整理,一方面建立起認識論思想的整體架構(gòu)及內(nèi)容,一方面發(fā)掘其認識論思想的現(xiàn)代意義。本文對孔狄亞克的認識論思想的探討主要從三大方面來進行。首先介紹其認識論思想產(chǎn)生的背景。十八世紀的法國宣

3、揚“理性”的啟蒙思想盛行,為其認識論思想產(chǎn)生提供了可能性,而洛克哲學(xué)對其認識論思想的影響,又使其認識論思想的形成成為必然;接著重點探析其認識論思想的內(nèi)涵,主要從其認識論思想中關(guān)于論感覺、對心靈活動的分析和關(guān)于簡單觀念和復(fù)合觀念的思想這三方面來論述。在具體論述其認識論思想中的論感覺部分時,也批判其形而上學(xué)思想:孔狄亞克認為人們的各種感覺相互結(jié)合,形成各種感覺的總合,這種總合的數(shù)目同人們所能分辨的感性對象相等。在對其關(guān)于心靈活動的分析中,著