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文檔簡介
1、傳統(tǒng)的中國儒學往往被看作是成德之學,成德之學的重心在于探討何以成德的問題。因此,探究何以成德的道德修養(yǎng)思想必然成為儒家學說的核心內容。宋明理學時期該思想則更為發(fā)達。隨著天道本體學說的建立,理學家的道德修養(yǎng)思想便擁有了“天道本體”的依據(jù),這大大提升了世人道德修養(yǎng)的自覺和信心。北宋著名理學家張載,在“太虛即氣”的天道論和其二重人性論基礎上,提出了以“變化氣質”為出發(fā)點,以“成性”為歸宿的道德修養(yǎng)思想?!盀閷W”、“大心”、“修禮”是其提出的切
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