論道教的生命觀及其現(xiàn)代價(jià)值.pdf

1、當(dāng)今世界,經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展給人類帶來(lái)了巨大的物質(zhì)財(cái)富,人們?cè)谙硎軆?yōu)越舒適的同時(shí),也在忍受著科技帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng)。在日常工作、生活中人們需要承受著巨大的壓力,生命健康遭受著無(wú)形的摧殘。在這種背景下,從社會(huì)到個(gè)人逐步開始重視人性,重新審視生命的價(jià)值。在學(xué)術(shù)界,生命觀作為一個(gè)研究課題也逐漸興起,但是道教的生命觀及其現(xiàn)代價(jià)值的研究仍然處于起初階段,本文采取歷史追溯、文本分析、史論結(jié)合等研究方法辯證分析,去偽存真進(jìn)行寫作,試圖系統(tǒng)闡述這個(gè)問(wèn)題。

2、>　　本文按照以下思路框架進(jìn)行寫作。首先介紹了本文研究的背景和價(jià)值,國(guó)內(nèi)、外研究現(xiàn)狀和水平以及本文的邏輯框架。其次系統(tǒng)闡釋了道教生命觀的內(nèi)涵,其具體表現(xiàn)為貴人重生的生命價(jià)值觀,“我命在我不在天”的生命自主觀,長(zhǎng)生不死、羽化登仙的生命超越觀和性命雙修的生命修養(yǎng)觀。系統(tǒng)梳理了道教生命觀的理論淵源,認(rèn)為生命觀是繼承了中國(guó)神話中的生命觀念,《周易》的生命解說(shuō)和道儒佛三家生命哲學(xué)思想的優(yōu)秀成果。接著對(duì)道教生命觀進(jìn)行哲學(xué)審視。最后一章著重從促進(jìn)養(yǎng)生