當(dāng)代技術(shù)發(fā)展中的責(zé)任倫理研究.pdf

1、20世紀(jì)中葉以來，人類進(jìn)入了一個(gè)新的路口，自然資源的無限開采，科學(xué)技術(shù)的快速膨脹，導(dǎo)致人類生存環(huán)境的急劇惡化，危及整個(gè)人類的生存。與此同時(shí)，現(xiàn)代技術(shù)在其規(guī)模、對(duì)象、后果等方面發(fā)生了巨大的變化。它改變了人與自然的關(guān)系，改造了人類自身的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，使人類成為技術(shù)的對(duì)象。面對(duì)技術(shù)時(shí)代的種種新變化，那些建立在個(gè)體倫理學(xué)基礎(chǔ)上的傳統(tǒng)倫理學(xué)不能自如應(yīng)對(duì)現(xiàn)代科學(xué)與技術(shù)活動(dòng)中出現(xiàn)的倫理問題。一方面，個(gè)人在現(xiàn)代技術(shù)中所起地作用非常有限，責(zé)任的主體已經(jīng)轉(zhuǎn)移；

2、另一方面，由于技術(shù)活動(dòng)后果的潛在性和不可預(yù)測(cè)性，許多技術(shù)倫理問題在現(xiàn)階段仍然難以解決。換言之，現(xiàn)代技術(shù)的倫理問題客觀上已經(jīng)突破了技術(shù)自身以及傳統(tǒng)個(gè)體倫理所能解決的范疇，歷史呼喚著一種新的能夠讓人類擺脫現(xiàn)行價(jià)值沖突困境的技術(shù)倫理理論。責(zé)任倫理學(xué)就是在這樣的背景之下產(chǎn)生，它主動(dòng)擔(dān)當(dāng)起時(shí)代所賦予的這一任務(wù)，并為這個(gè)時(shí)代建立新的倫理維度。 從漢斯·倫克第一次詳細(xì)地闡述責(zé)任倫理的概念、類型、性質(zhì)和形式開始，責(zé)任倫理就承擔(dān)起詮釋這個(gè)時(shí)代的任