現(xiàn)代媒介與節(jié)日審美文化的新形式——節(jié)日短信禮俗研究_9161.pdf

1、近幾年來，隨著手機(jī)通訊技術(shù)的迅速發(fā)展，手機(jī)短信在功能上不斷完善和成熟，逐漸成為新興的人際交往方式和重要的媒介傳播現(xiàn)象。手機(jī)短信與以往的媒介方式相比，具有文本傳播、隱私性以及去現(xiàn)場性等人際傳播的新特質(zhì)。在節(jié)日期間，人們越來越多地選擇使用手機(jī)短信作為傳遞祝福的媒介方式。經(jīng)過幾年的發(fā)展，節(jié)日期間手機(jī)短信發(fā)送祝福的行為模式逐漸具備了禮俗的特征，手機(jī)短信從媒介領(lǐng)域進(jìn)入了民俗學(xué)領(lǐng)域，成為新的節(jié)日文化現(xiàn)象。本文針對這一新的文化現(xiàn)象出現(xiàn)的原因、現(xiàn)代媒介

2、與節(jié)日相碰撞之后產(chǎn)生的審美文化新形式、以及這種文化新形式產(chǎn)生之后的積極意義和消極意義三方面，分為三部分來進(jìn)行研究和闡述。
　　第一部分通過對手機(jī)短信在節(jié)日期間呈現(xiàn)出的三個特征——集體性和社會性、傳承性和變異性、類型性和模式性進(jìn)行分析，認(rèn)為這些特征使得節(jié)日短信發(fā)送這一行為方式符合了禮俗的定義。可以說，節(jié)日期間的短信發(fā)送已經(jīng)成為媒介時代節(jié)日文化的新形式，即新的禮俗。進(jìn)而，從外部和內(nèi)部兩方面對這一新的節(jié)日文化現(xiàn)象出現(xiàn)的原因進(jìn)行了探討，外

3、部原因如社會環(huán)境、經(jīng)濟(jì)因素和科技發(fā)展是新禮俗得以興起的土壤，而文化心理、中西文化的融合以及傳統(tǒng)禮俗的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型等內(nèi)部原因是促使新禮俗發(fā)生的最終原因。
　　第二部分重在對這種新的節(jié)日文化的物質(zhì)載體——短信文本進(jìn)行審美研究，從節(jié)日短信內(nèi)蘊(yùn)的文化之美、自由隨意的語體之美以及具有情感特征的語言之美三方面對新禮俗進(jìn)行了具象而細(xì)微的美學(xué)分析。手機(jī)短信首先是一種即時通訊的設(shè)備，人們在日常生活中利用它來傳遞信息、進(jìn)行人際溝通。但手機(jī)短信進(jìn)入民俗學(xué)領(lǐng)

4、域后，節(jié)日短信所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵使它與日常短信區(qū)分開來。從文化的角度來看，古典文化、后現(xiàn)代文化與民間文化都屬于短信新禮俗的審美文化的構(gòu)成要素，多元化的文化融合使傳統(tǒng)的節(jié)日文化出現(xiàn)了審美嬗變;從語體層面來看，手機(jī)短信文本對各種語體的自由運(yùn)用為制造節(jié)日氣氛增添了別樣的景致，也把各種語體的運(yùn)用范圍擴(kuò)大到了極致，形成節(jié)日短信獨(dú)特的語體之美;從語言方面我們可以感受到節(jié)日短信的語言有著明顯的指向性，它與日常短信的語言功能完全不同，節(jié)日短信的文本語言所

5、承載的是節(jié)日文化的傳播，它成為節(jié)日期間情感交流、人情往來的載體。節(jié)日短信從語言上進(jìn)行了創(chuàng)新使用——對各種語言的混合使用，讓數(shù)字字符、英文字母、漢語方塊字等不同的語言形式在文本中的功能進(jìn)一步擴(kuò)大。在節(jié)日短信文本中，還有一類特殊用語，即帶有節(jié)日象征意味的詞匯的使用，它構(gòu)成節(jié)日短信禮俗文化的一部分。
　　第三部分主要分析了短信新禮俗作為新的文化現(xiàn)象所帶來的正面影響和負(fù)面影響，并提出了一些建議。作為新的文化現(xiàn)象，短信新禮俗顯示出了超越傳統(tǒng)