后現(xiàn)代審美文化觀：僭越、困境與新走向.pdf

1、該文主要從后現(xiàn)代主義對(duì)現(xiàn)代主義的僭越中分析它在當(dāng)代消費(fèi)主義語(yǔ)境中的正面價(jià)值與意義,它對(duì)感性審美的強(qiáng)調(diào),對(duì)個(gè)性的強(qiáng)調(diào),對(duì)多重意義的強(qiáng)調(diào)都有其出現(xiàn)的必然性和存在的合理性,并從其陷入的困境中闡明了后現(xiàn)代主義的局限和帶來(lái)的負(fù)面影響.另外筆者注意到后現(xiàn)代主義作為一種思潮雖然已成為"昨日黃花",但它的余波依然在探索如何在全球化和世界高科技迅猛發(fā)展的歷史語(yǔ)境中,在解構(gòu)之后的廢墟上建構(gòu)的有效途徑.該文主要從以下幾個(gè)方面展開(kāi)論述:第一部分:內(nèi)涵和緣起.主

2、要考察后現(xiàn)代主義的產(chǎn)生過(guò)程、產(chǎn)生背景和后現(xiàn)代主義這一概念的內(nèi)涵.第二部分:僭越與困境.后現(xiàn)代主義實(shí)現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)代主義的僭越并表現(xiàn)出了鮮明的特征:第三部分:新走向:后現(xiàn)代主義隨著時(shí)代的發(fā)展有了一些新變化,它不斷對(duì)自身的缺陷進(jìn)行反思,后現(xiàn)代審美文化打破了理性對(duì)感性的壓抑,強(qiáng)調(diào)差異和多意義的同時(shí),又開(kāi)始對(duì)自身的困境進(jìn)行反思,積極尋求走出虛無(wú)主義的泥沼,建構(gòu)"第二種理性"的路徑.第四部分:當(dāng)代審美文化建構(gòu):首先,在汲取現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義審美文化優(yōu)