知識論難題—“休謨問題”的追溯及后續(xù).pdf

1、“休謨問題”這一西哲史上古老的知識論難題，自休謨率先提出后,引起了后世幾代哲學(xué)家對這個問題的探討。他們大都企圖以演繹的方式來解決該問題，從而形成了康德的先驗論辯護，穆勒、羅素的歸納大前提法和卡爾納普、賴欣巴哈的概率論辯護幾條思維進路；當(dāng)然還有波普對該問題的消解方案。該問題已成為西方哲學(xué)，尤其是現(xiàn)代科學(xué)哲學(xué)中的一個影響深遠(yuǎn)的問題，它所引起的應(yīng)答的效應(yīng)推動了幾代哲學(xué)家對歸納理論的深入探討，這些討論極大的推動了對經(jīng)驗知識的本性和科學(xué)方法論的深

2、入研究。這些方案中不乏對科學(xué)思維有價值的見解，但它們的缺陷也是明顯的，或者試圖改變、消解、甚至拒斥所討論的問題，因而都未能對休謨問題給出真正滿意的回答。本文旨在通過這些方案的梳理，通過休謨問題這條明線把這一知識論難題的幾種思路展現(xiàn)出來。進而考察了休謨問題本身的不恰當(dāng)和模糊之處。希望可以對這一知識論難題做個清晰的梳理，展現(xiàn)出人類思維那種尋根究底嚴(yán)密探索的永恒魅力。
　　本文以對休謨問題來源的追溯和對該問題解決方案的后續(xù)探索為主線展開