保安族公民政治社會化問題研究——以“保安三莊”梅坡村為例.pdf

1、政治社會化是社會政治體系實現(xiàn)自我延續(xù)和功能運行的基本機制。在我國這樣的多民族國家中，少數(shù)民族的政治社會化問題應(yīng)該引起社會的普遍關(guān)注。本文運用政治學(xué)、政治社會學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科中的相關(guān)理論與方法，將規(guī)范分析與實證研究相結(jié)合，主要從政治社會化的效果、過程以及提高政治社會化水平的對策建議角度，對我國少數(shù)民族之一的保安族公民的政治社會化問題進行了全面深入的探討。
　　 本文首先從政治態(tài)度和政治參與兩個角度勾勒了保安族公民作為“政治人”的程

2、度，以把握其政治社會化的整體水平和效果?？傮w來說，國家對保安族公民的政治社會化取得了很大成果，但從建設(shè)社會主義民主政治的角度看，其又存在明顯缺失和不足。
　　 保安族公民特定的政治態(tài)度和行為模式來源于特定的過程。本文借用政治社會學(xué)的結(jié)構(gòu)功能理論，從伊斯蘭教、家庭、學(xué)校、大眾傳媒、社會政治組織等社會結(jié)構(gòu)的角度對保安族公民的政治社會化過程進行了微觀實證的分析。并在此基礎(chǔ)上，對不同社會化結(jié)構(gòu)之間功能發(fā)揮的一致性進行了比較分析，以便更深

3、刻地揭示保安族公民政治社會化過程的內(nèi)在機制。
　　 文章最后認為，要有效提高保安族公民政治社會化水平，必須加強以下五方面的工作：一是大力促進西北少數(shù)民族地區(qū)社會經(jīng)濟建設(shè)，為保安族公民的政治社會化奠定堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)；二是推進西北少數(shù)民族地區(qū)政治制度化進程，為保安族公民的政治社會化提供制度保障；三是加強中國特色社會主義政治文化建設(shè)與挖掘保安族傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價值相結(jié)合，實現(xiàn)社會主導(dǎo)政治文化與少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的有效融合；四是擴展政治社會