保安族傳統(tǒng)體育文化的涵化研究.pdf

1、人類學(xué)家林頓曾經(jīng)指出，現(xiàn)今世界90％以上的文化特質(zhì)都是在文化接觸過程中因文化采借而產(chǎn)生的文化涵化中出現(xiàn)的。特別是在當(dāng)前的我國，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)飛速發(fā)展的今天，少數(shù)民族之間以及與漢族之間、中國傳統(tǒng)文化與西方文化之間都會(huì)大規(guī)模地接觸、碰撞，各民族文化間的共同特質(zhì)日益增多，文化涵化現(xiàn)象更是普遍。保安族在與漢文化、回族文化等的長期接觸、交流過程中，無論是在倫理思想、語言、服飾方面，還是在飲食、習(xí)俗等方面，保安族文化都表現(xiàn)出涵化的現(xiàn)象。保安族傳統(tǒng)體育文

2、化作為保安族文化中的重要組成部分，在無形中也受到了來自各種文化的碰撞和融合，表現(xiàn)出了涵化的趨勢和現(xiàn)象。本文運(yùn)用文化涵化的相關(guān)理論知識(shí)來研究保安族傳統(tǒng)體育文化的涵化，不僅使我們認(rèn)識(shí)到中國文化變遷的過程，更重要的是可以使我們制定相應(yīng)的文化戰(zhàn)略，更好的保護(hù)和傳承保安族傳統(tǒng)體育文化。
　　本研究采用了文獻(xiàn)資料法、專家訪談法、實(shí)地調(diào)查法、邏輯分析法等研究方法對(duì)保安族傳統(tǒng)體育文化的涵化進(jìn)行了探討。研究內(nèi)容包括：文化涵化理論的分析；保安族文化的

3、涵化；保安族傳統(tǒng)體育文化的淵源、特征以及保安族傳統(tǒng)體育文化涵化實(shí)證分析及其原因分析、特征、態(tài)度、機(jī)制，意義等。
　　研究結(jié)果顯示：（1）保安族傳統(tǒng)體育文化在比賽規(guī)格和表現(xiàn)形式等方面都表現(xiàn)出涵化的現(xiàn)象，保安族傳統(tǒng)體育文化的涵化受到內(nèi)部與外部各種因素的影響，主要是保安族生產(chǎn)方式的多元、多民族的混居、自身體育文化特征的差異、外來體育文化的沖擊等多種因素綜合影響的結(jié)果。（2）在多種文化綜合作用下，保安族傳統(tǒng)體育文化涵化表現(xiàn)出了雙向多元性、

4、不均衡性和民族文化外在表象的弱化與民族自覺性的增強(qiáng)等明顯的涵化特征。（3）保安族傳統(tǒng)體育文化在與現(xiàn)代文化接觸、交流過程中，表現(xiàn)出接受、適應(yīng)和抗拒等不同的涵化態(tài)度。（4）保安族傳統(tǒng)體育文化的涵化機(jī)制有政治的影響，軍事的作用，經(jīng)濟(jì)的滲透和文化教育的因素等，是保安族傳統(tǒng)體育文化涵化過程中的主要調(diào)節(jié)機(jī)制。（5）保安族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展走向也是多元的，只有正確認(rèn)識(shí)民族文化涵化的實(shí)質(zhì)、機(jī)制和作用及影響，正確對(duì)待傳統(tǒng)文化和“外來”文化，充分利用文化的

5、雙向原理——涵化，體育文化才能不斷的煥發(fā)新的生命力，在不斷碰撞和錘煉中形成新的保安族傳統(tǒng)體育文化體系。
　　本文在分析研究的基礎(chǔ)上，提出了一些建議：保安族傳統(tǒng)體育文化必須在保持自身特色的同時(shí)，堅(jiān)持走中西體育文化融合之路；借助媒體宣傳的影響力，積極依托宗教和民俗活動(dòng)，爭取廣泛地、定期不定期地舉辦傳統(tǒng)體育競賽和交流會(huì)等；鼓勵(lì)保安族傳統(tǒng)體育文化的商業(yè)活動(dòng),擺脫其弱化的危機(jī)；加強(qiáng)保安族與其它民族間的交流與合作，降低文化涵化中民族文化的排它