文化想像中的自我建構(gòu)——湯亭亭小說研究_41215.pdf

1、湯亭亭的處女作《女勇士》（1976）一發(fā)表就立即飲譽美國文壇。隨后她又推出《中國佬》（1980）、《孫行者》（1989）和《第五和平書》（2003）三部長篇小說，都得到了評論界的高度評價。通過一部部內(nèi)容深刻、人物形象獨到的小說作品，湯亭亭確立了她在華裔美國文學史上的地位。 本文以湯亭亭的四部長篇小說作為研究對象，將這四部作品作為一個發(fā)展序列，以作品中的“自我”架構(gòu)整篇論文，力圖呈現(xiàn)一個動態(tài)的探索過程。通過文本細讀，發(fā)現(xiàn)湯亭亭作品

2、中的自我形象在不同的時期具有不同的特點。本文從文化想像的角度切入，通過細讀文本，結(jié)合心理學、哲學自我理論的發(fā)展以及敘事學的研究方法，提煉出自我的三個維度，分析自我建構(gòu)之方法，把握自我發(fā)展之走向，挖掘自我形象的新內(nèi)涵和自我形象所具有的現(xiàn)實意義。 本文主要分為“引言”、“正文”和“結(jié)語”三個部分。“引言”部分，主要從問題的提出、研究現(xiàn)狀、相關(guān)概念的界定和本文的創(chuàng)新等方面統(tǒng)領(lǐng)全文的論述。正文分為三章。第一章研究作品中建構(gòu)了怎樣的自我形

3、象。根據(jù)作品中自我的具體形態(tài)和歷史形態(tài)，通過文本閱讀提煉出自我形象的三個維度--神話人物的生活化、拓荒者和自由的精靈，分析其特點并闡釋這些形象是如何完成自我實現(xiàn)的。第二章將探討作家建構(gòu)自我的方式。本章將從文化想像、報道式寫作、敘事角度三個層面分析作品中建構(gòu)自我時所運用到的藝術(shù)策略。第三章結(jié)合作家建構(gòu)自我的原因，剖析自我形象的意義和價值。在審美觀照下探討這些自我形象的動態(tài)發(fā)展，從他者視野中的自我，“花木蘭”形象、“沉默”主題以及“和”主題

4、在不同時期的變化，“世界小說”的寫作方向三個方面揭示湯亭亭對自我的超越。結(jié)語部分結(jié)合自我理論的發(fā)展，分析作品中自我形象的獨特性以及本文關(guān)于自我的探索對美國華裔文學的貢獻。 湯亭亭在人物形象的構(gòu)建中實現(xiàn)了“自我”，并在發(fā)展中超越了這一形象。她作品中“和”的寫作主題愈來愈突出。作為具有雙重文化背景的華裔作家，湯亭亭提出了超越民族的“世界小說”寫作方向，這些對移民作家的寫作具有重要的引導作用。因此，結(jié)合文化想像研究她作品中的自我建構(gòu)是