《天涯》十年對大文學傳統(tǒng)的復興想象——以“作家立場”為例_34308.pdf

1、《天涯》的改版是1990年代大陸思想界的一件具有標志性的事件，它見證了知識分子經(jīng)由幾大論爭之后產(chǎn)生的分化。而通過《作家立場》欄目，它允許公共知識分子/作家，擺脫純文學或者純學術(shù)的行文范式，以一種混雜的、難以界定的文體，針對當下的社會現(xiàn)實問題進行言說，即讓“文學降至地面”，在文學被市場裹挾、擠壓的格局中，恢復文學/作家的同情心和道義精神。因為“新左派和自由主義"的大論戰(zhàn)，《天涯》曾被視為國內(nèi)新左派知識分子的陣地，但《天涯》的復雜性又遠非這

2、個標簽所能概括?！白骷伊觥睓谀靠堑奈谋局g，某種共性大于黨派的差異--我將這種寫作看作是對“大文學”觀的復興和實踐。不同于已有在學術(shù)史框架內(nèi)討論“大文學”觀的思路，也不能簡單把“大文學”觀理解為單純地打破文體限制，我認為，“大文學”觀應(yīng)該是種對寫作行為的意義確認，而且這種確認也不是靜觀的，而是在與現(xiàn)實（政治）的交鋒中，通過不斷的否定、反省來選擇出“文學”的立場，和寫作者的身份。這應(yīng)該是大文學最為包容、最有生命力的地方。我從竹內(nèi)好（1

3、910--1977）對魯迅的研究，以及他對日本近代的思考中，受到如上啟發(fā)，因此我將在《天涯》的文本中，試圖去把握這種“大文學”的精神結(jié)構(gòu)。
　　 本文將以《天涯》“作家立場”十年間的文本為切入點，把握“文學”在這個時代可能獲得的新的內(nèi)涵和機能，以及人文類知識分子的社會功能和自我定位發(fā)生的整體變化。
　　 在第一章，我將將介紹《天涯》的創(chuàng)刊始末，辦刊方針和欄目設(shè)置。在第二章，我將梳理文學理論的流變，略覽國內(nèi)對大文學理論的已