體物、感物與觀物——古代文學(xué)中的主客關(guān)系論_42390.pdf_第1頁
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文檔簡介

1、體物、感物與觀物作為文學(xué)活動中主體把握世界、觀照世界的重要方式和文學(xué)創(chuàng)作的重要方法，關(guān)涉到文學(xué)活動中最核心、最本質(zhì)的物我關(guān)系和情景關(guān)系，亦即主體與客體的關(guān)系。這三個范疇對世界的把握有方式和層次上的區(qū)別，因而在文學(xué)活動中呈現(xiàn)出的主客關(guān)系也有差異；而且三者之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性和相通性，共同描畫出中國古代文學(xué)發(fā)展的大致輪廓。 在對世界的體認(rèn)中，體物主體的情感處于相對沉寂的微波蕩漾狀態(tài)，側(cè)重于對客體形貌的客觀反映和再現(xiàn)；感物主體則帶著較鮮明

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